説明
1888年から1889年の間にジェームズ・エンソーによって作られた「1889年にブリュッセルでのキリストの侵入」という作品は、彼の時代の社会的および政治的文脈の複雑さと著者の正式な実験を具体化する基本的な作品であり、著名なものです。象徴性と初期の表現主義の代表。次元が堂々としたこの絵画は、ソーダーの技術的能力の証言としてだけでなく、19世紀後半のベルギー社会に関する視覚的で批判的なコメントとしても建てられています。
組成を見ると、ほとんど混oticとした狂乱に伸びる数字の多型凝集にすぐに浸るように感じます。スペースの使用は大胆です。フォアグラウンドには、頭蓋骨やマスクの顔を持つ多数のキャラクターが住んでいます。これは、グロテスクな要素に対する画家の執着と、アイデンティティの真正性に疑問を抱く傾向の両方を反映しています。これらの顔、カリーカチュアスコス、そしてしばしば邪魔をすることは、その軽薄さと偽善の中で、変性された社会の表現です。背景には、群衆の賑やかで奇妙な性質との顕著な対照であるキリストの勝利を指す中心的な人物が建てられます。
この作業における色の治療も同様に重要です。 Desorは、温かいトーンとコールドトーンを組み合わせたニュアンスに満ちた活気のあるパレットを使用し、視聴者に感情的な反応を引き起こしたいと思っています。その強さの中世の色はお祝いの感覚を呼び起こし、数字のグロテスクな性質とその変化した表現は懸念の雰囲気を作り出します。これは、画家が人生の喜びを喜んだが、彼の脆弱性と分解を深く認識していたことを示唆しています。
さらに、仕事におけるキリストの存在は過小評価されるべきではありません。明らかにほとんどカーニバルショーに包まれている群衆とは対照的に、アプローチするキリストは穏やかで尊厳の姿です。しかし、神聖なものとありふれたものの混合物は、神と冒proの天と地の間の境界線を曖昧にすることに成功しています。この緊張は作品の軸になり、その時代の文学的および宗教的な慣習への挑戦です。
ブリュッセルへのキリストの入り口は、ベルギーの社会的および政治的危機の瞬間に対する答えとして解釈することもできます。この作品は、当時沸騰していたさまざまな文化的および宗教的な緊張を反映しており、視聴者は、伝統と近代性の間の精神性と日常生活の分離を反映するように視聴者を招待しているようです。これは人物の歪みによって強調されており、ブリュッセル協会で開発された疎外と無秩序の両方を象徴しています。
要するに、「1889年のブリュッセルのキリストの入り口」は、視覚的な観点からの魅力的な作品であるだけでなく、視聴者を逃して立ち向かう才能を指摘しています。邪魔な象徴性、カラリストのテクニック、痛烈な社会的内容の組み合わせは、人間の状態についての対話を開き、最終的には、そのバランスを見つけるのに苦労している世界の信仰、文化、アイデンティティに関する深い瞑想を提供します。現代性の作品は、現代美術に依然として共鳴している移行と挑戦によって特徴付けられる時代の強いエコーになります。
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