説明
ロシアのアバンギャルドの先駆者の1人であるカジミール・マレビッチは、卓越した現実とのつながりを描く芸術的運動である最高の芸術運動である最高の現実の絵を描くために、色と形の純粋な感度に焦点を合わせる芸術的運動である彼の基本的な貢献で知られています。 。しかし、彼のキャリアには、彼が作品に特定の抽象的な資質を維持しているものの、彼が形成に戻った後続の段階も含まれていました。この時代の魅力的な例は、1930年の「黄色い帽子を持った女性の肖像」です。
この絵では、マレヴィッチは匿名の女性を捕らえます。匿名の女性は、鮮やかな色だけでなく、大胆で幾何学的な形で絵を支配する黄色い帽子の運送業者になります。女性の表現は伝統的なリアリズムとはほど遠いものであり、一方で、彼らの至上主義者の探求を覚えている単純化された派ionsとともに、ほぼ彫刻的な態度を採用しています。この図は、主な動機を強調し、ほぼ形而上学的な次元を与える明るい青色で、ほぼエーテルの背景を備えた不確定な空間で提示されています。
「黄色い帽子を持った女性の肖像」での色の使用は特に驚くべきものです。帽子の黄色は、青い背景とは対照的であるだけでなく、ドレスのオリーブグリーントーンと女性の顔の赤みがかったニュアンスとも対照的であり、繊細な色合いのバランスを作り出します。この色の習得は、純粋な視覚感覚に対するマレビッチの感謝の明確なデモンストレーションであり、その最も比fig的な段階でさえ、完全に放棄することは決してない原則です。
塗料の各要素は、視聴者に感覚反応を引き起こすように慎重に計算されているようです。構成主義と抽象化のレンズを通してフィルターされているものの、図の垂直方向、象徴的な位置、およびほぼ謎めいた表現は象徴的な肖像画の思い出です。ボリュームの幾何学的単純化と余分な詳細がないことは、その重要なコンポーネントへの表現を浄化する試みで登録されています。
マレビッチの歴史的および個人的な文脈の中で、「黄色い帽子を持つ女性の肖像画」を考慮することが重要です。 30年代に、彼はソビエト政権による高まりの嫌がらせに直面し、社会主義のリアリズムと抽出を拒否しました。この数字に戻ることは、敵対的な政権の下で芸術的実践を継続するためのサバイバル戦術として理解することができます。しかし、この作品は、リアリズムへの譲歩ではなく、マレビッチが過去10年間に導入した正式な革新とどのように形成を統合したかを示しています。
最終的に、「黄色い帽子をかぶった女性の肖像画」は、マレビッチの形と色を単なる表現を超越する視覚的な調和に統合する能力の証です。それは、目に見えるものを超えてコミュニケーションをとる芸術の能力に関する美的熟考と反省の両方を招待する作品です。比ur的と抽象的な抽象のこの魅力的な並置は、芸術の過去と未来の間の対話をオンにし、カジミール・マレビッチを現代の絵画の偉大な革新的な教師の一人として統合します。
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