説明
1877年にイリヤ・レピンによって描かれた「悪い目を持つ農民」という作品は、芸術家とロシアの人々との深いつながりの証と、肖像画を通して田舎の生活の本質を捉える能力の証言として建てられています。ロシアでのリアリズムの最も重要な指数の1つであるRepinは、移行中の国家の人間の真理と社会的ジレンマを探求するために彼のキャリアを捧げてきました。この意味で、「悪い目を持つ農民」は肖像画だけでなく、精神とその時代の伝統への窓でもあります。
一見すると、視聴者はすぐに中心人物の強度に魅了されます。農民は、彼の陰鬱で浸透した表情を持って、深く複雑な物語の担い手のようです。人間の中心的な外観は、不信感と回復力の混合物を伝え、肉眼で識別できるものの歴史がもっとあることを示唆しています。人間の姿のこの扱いは、表情と身体姿勢の微妙なニュアンスを通じて、被験者の心理学を表現するための並外れた才能を持っているレピンの特徴です。
作業の構成も同様に重要です。暗く中立的な背景により、農民が目立つようになり、彼の堅牢で強い姿を強調します。主な主題と競合しない基金の選択は、肖像画をより深く理解できる戦略です。農民の衣服の詳細は、日常生活の硬さを示唆する素材とともに、その表現を補完する視覚的な物語を構築し、その視線が語っているように見える物語に追加する視覚的な物語を構築します。光の質も重要な役割を果たします。それは包み込み、肌と布のテクスチャを強調する3次元効果を生み出し、ハードワークの生命を象徴するしわを生み出します。
「邪悪な目を持つ農民」での色の使用は、考慮すべき別の側面です。 Repinは、リッチでコントロールされているパレットを使用します。地球のトーンは支配的であり、農民の土地とその社会的状況とのつながりを強化します。自然な色へのこのアプローチは、リアリズムの感覚を追加するだけでなく、視聴者を表現した人物と感情的に結び付けます。
彼の技術的な習得とは別に、Repinはロシア文化の象徴性にも入ります。 「目」の概念は、多くの村で一般的な信念を暗示しています。そこでは、vy望と悪が恐れられ、害を引き起こすことができると考えられています。この文化的要素は、その民族誌的文脈でのアンカー絵画だけでなく、田舎の文脈で人々の生活を形作る迷信と信念についての反省も誘います。
当時のより広い芸術的シナリオの一環として、「悪い目を持つ農民」は、ロシアの労働者階級の生活と闘争に対処する一連の作品にあります。ワンダラーズ運動のメンバーのような同時代のように、レピンは、最も本物で明白な形で現実を表現しようとし、田舎の生活の理想化された概念に挑戦しました。
Ilya Repinは、この作品を実行するとき、私的な農民の本質を捉えるだけでなく、時代と文化のスポークスマンにもなります。 「悪い目を持つ農民」を通して、アーティストは農民の生活、彼の闘争、恐怖、そして尊厳の内省を私たちに提供します。したがって、この絵画は、その時代を超えて共鳴する視覚的な遺産になり、しばしば沈黙させる物語を維持し、声を与えるのに役立ちます。
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