説明
北野katsushikaによって「豆に投げられたoni」の作品は、江戸時代に日本で繁栄した市西eの伝統の最も顕著な謎めいた現れの1つです。主に一連の一連の彫刻で知られている北海道は、この絵に神話、大衆文化、そして彼の時代に深く根付いていた美学の奇妙な融合を展示しています。 19世紀に実施されたこの作品は、春の到来を祝い、オニの姿でここで表される悪霊の追放を象徴する、セットサブンとして知られるビーンフェスティバルに関連する日本の民間伝承の側面を示しています。
作曲の中心では、日本の民間伝承の悪魔的な生き物であるオニが活気に満ちた劇的な方法で表されています。緑の肌と顕著な角を備えたこの図は、ほとんど漫画の反応の瞬間に捕らえられます。そこでは、人間によって投げられた豆の攻撃に怖がっているようです。 oniの位置は、その身体と落ち着きのなさの表現で、それに向かって飛ぶ豆のダイナミズムと激しく対照的です。
この作品での色の使用は特に驚くべきものです。このパレットは、ONIを特徴付ける鮮やかな緑に支配されており、自然さと田舎の生活を引き起こす恐ろしく青みがかったトーンが、北朝鮮が日本の環境を反映するために取り入れていた要素です。豆の暖かい色と環境の風邪の間の微妙なコントラストゲームを通して、シーンは動きとエネルギーの感覚を呼吸し、視聴者はONIがその対立で感じているのと同じ視覚的影響を経験するようになります。
構成は、視聴者の外観をONIから下部へと導くような方法で構成されています。ここでは、おそらく豆の投手を表す様式化された人物がメインアクションを組み立てます。北朝鮮のこの文体的な選挙は、人間の姿に焦点を当て、超自然との関係が日常の現実とファンタジーの間の対話を開くことに特徴的です。さらに、これらのキャラクターの衣服の繊細なパターンは、当時の文化を呼び起こす視覚的な富を追加し、投手の社会的地位と人気のある儀式とのつながりを示唆しています。
この作業は、民俗問題を表すだけではありません。それはまた、行動と感情の表現における北海の習得の反映でもあります。コミックとグロテスクの混合により、視聴者はより深いつながりを持つことができ、単なる熟考を超える感情的な反応を生み出します。瞬間の過渡性を捉える能力で知られている北朝鮮は、ここでスペースとラインを流動的に使用し、ONIと豆の間の036036の相互作用をほぼ触知できるようにします。
日本の芸術のより広い文脈では、「豆に投げられたオニ」は、北海の創意工夫の証と、民話をアクセスしやすく複雑な美的表現に統合する能力として建てられています。この作品は、善と悪についての日本の文化的信念の解釈を招待するだけでなく、芸術が人々の集合的な魂に共鳴する物語をどのように伝えることができるかを思い出させるものでもあります。悪への恐怖の普遍性と春がもたらす更新の希望の普遍性は、この作品にもたらされます。要するに、北海の絵画は、伝統と革新が芸術の世界でどのように共存できるかを示す素晴らしい例であり、日本の文化史やそれ以上に消えないマークを残しています。
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