説明
至上主義の先駆者であるカジミール・マレヴィッチは、1915年の彼の仕事の至上主義者の建設において絵の飛行機の完全な変換を運営しています。芸術の本質、模倣表現の痕跡の剥奪に関する瞑想。
構成は、角質、長方形、ラインが収束し、具体的な世界の認識可能な座標なしに空間に収束して分岐する厳しい形の幾何学的なバレエとして明らかにされます。ほぼ科学的な精度で実装された幾何学的な数字は、微妙なダイナミズムを生み出します。これらの形は、純粋に概念的な宇宙になる真空である真っ白な背景に浮かぶようです。
色に関しては、マレビッチは含まれているが大胆なパレットを使用します。赤、黒、黄土はシーンを支配し、白い背景と劇的に対照的です。これらの色は単に装飾的ではありません。至上主義では、色は正式な自律性を獲得し、2次元で絶対と無限を捉えるというマレヴィッチの懸念を明らかにします。赤、活気、エネルギーの選択は、黄土色の黒と中立性の緊縮と強力に対照的であり、組成内の要素の階層と動きを強調する視覚的な緊張を生み出します。
この作業では、伝統的な意味でのキャラクターはいないことに注意することが重要です。人間の姿の欠如または日常のオブジェクトのあらゆる形態の表現は、形式的で色の構成の純粋で直接的な認識を求める至上主義の哲学を繰り返します。マレビッチは、芸術は自分自身のみを指すべきであり、物語を語る慣習から自由になるべきだと主張している。
あまり知られていないが、仕事と運動の一般的な重要な重要な側面は、その創造の歴史的背景です。最高の建設が痙攣する時期に発生します。皇帝ロシアは革命の危機にonしています。この気候では、マレビッチは芸術的な伝統だけでなく、当時の社会政治的基盤にも逆らい、新しい精神的および概念的な秩序を反映する視覚的な言語を擁護します。
比較では、ブラックスクエア革命家（1915）など、同じ時代の作品に言及することができます。一方、最高の構造は、幾何学的形状のより大きな相互作用を考慮し、それらの間の動的な対話を提案し、単色の絶対を超えてマレビッチの研究分野を拡大します。
要するに、カジミール・マレビッチの至上主義者の建設は、抽象的な芸術の進化における重要なマイルストーンです。形と色の純度が新しい現実を構造化する芸術の自律性に対するマレビッチの主張は、現代の思考で共鳴し続けています。マレビッチは、目に見える世界への窓ではなく、純粋な思考と直接的な認識の宇宙への扉を提供します。
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