説明
ロシアの構成主義の顕著な人物であるウラジミール・タトリンによる絵画「肉」（肉 - 1947年）は、型にはまらない形とニュアンスに関する瞑想で視聴者の視線を止める謎めいた示唆的な作品です。明らかなシンプルさにおいて、この作品には、深い感情的な負担と、表現されたオブジェクトとその複数の意味に内省的な反射を招く技術的な領域が含まれています。
タトリンは、構成主義芸術の分野での革新と、「肉 - 1947」での3つの次元構造での実験でよく知られています。絵画は、キャンバスの中心を占める肉質の場所に焦点を当てており、最も有名な作品とは対照的なリアリズムで捉えられています。赤みがかった、茶色のトーンはパレットを支配し、肉に生のかつほとんど痛みを伴う生きた外観を与え、同時に脆弱性と強さを呼び起こします。
最初に注意を引くのは、肉の質感であり、観察と繁殖の完了技術を示唆する正確で詳細なブラシストロークによって達成されます。作品には人間の人物の存在はなく、肉の切り傷の裸の性質にすべての注意を集中させます。タトリンは、中央のオブジェクトが、逆説的に、同時に人間と自己の性質に異質だと感じる本質的な人類の感覚を伝えることを達成しています。
タトリンは根本的に功利主義的で革命的な芸術に焦点を当てていることで知られていますが、「肉」は、より親密で内臓的なものへの侵入のようです。この作品は、基本的な食物と生存が壮大な意味を請求する戦後の文脈に枠組みを置くことができると考えるのはもっともらしいです。肉は、その単なる外観を超えて、この作品には本質、存在の生の象徴、激動の時代の毎日の自給自足の闘争として立っています。
作業の照明は微妙ですが効果的です。光は優れた左の焦点から現れ、ほとんど写真の精度で肉の影と折り目を明らかにしているようです。この光の処理は、ボリュームを強化し、塗料にほとんど触覚的な次元を与え、コンテンツとその効果の両方の表現におけるタトリンのドメインを強調するのに役立ちます。
象徴的な「第三の国際の記念碑」などの有名な3次元および彫刻の探求とは対照的に、この作品は、タトリンがその構成主義の原則を2次元の平面に移す能力を示しています。ここで、構成主義的な意図はあまり明白ではないように見えますが、物質が扱われる細心の性は、ほとんど建築的に空間を構築し続ける心を示唆しています。
彼の人生の中で、彼の人生の中で、芸術がどのように社会に仕えることができるかという考えで絶えず戦っており、「肉 - 1947」は、その最も抽象的な芸術が許さなかった方法で日常の現実を反映するものとして解釈することができます。それは、生命と肉体の本質を調査する生の唯物論の喚起であり、私たちを即時かつ深い感覚体験に導きます。
結論として、「肉 - 1947」は挑戦し、魅了する作品です。明らかなシンプルさには、ウラジミール・タトリンの技術的能力と思考深さを語る複雑さがあります。絵画は、真の芸術があらゆる形で発生し、さまざまな症状を採用することができるというもう1つの証拠でありながら、本質的に人間的で普遍的なものを伝え続けています。
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