説明
20世紀の前衛芸術の活気に満ちた多面的で多面的なパノラマでは、ウラジミール・タトリンの大胆さと変容的なビジョンで現れる人はほとんどいません。彼の作品「1920年の第三の国際を記念した記念碑」は、政治的および社会史の重要な瞬間を要約するだけでなく、モダニズムの芸術と構成主義の進化におけるパラダイムを確立します。
問題の作品は、比ur的または物語的なシーンを捉える従来の意味での絵画ではありませんが、タトリンが革命の象徴的な象徴として提示した記念碑的なデザインであり、建築上の提案です。この「第三の国際の記念碑」は、理論的なプロジェクトにとどまるように設計されていませんでしたが、共産主義のユートピアの記念碑的で機能的で象徴的な構造であることを求めました。私たちが観察するイメージは、この作業の視覚的な表現です。
構成主義芸術の先駆者であるタトリンは、進行中の社会のダイナミズムと継続的な進歩の垂直的願望の両方を呼び起こし、上昇するスパイラルに絡み合った鉄とガラスの塔をデザインしています。塔は、その野心でエッフェルの塔を上回る高さ約400メートルを測定する必要がありました。従来の重力および建築法則に挑戦するように見えるこのらせん構造は、その初期の時代にソビエトの芸術を特徴づけた確立された人々との大胆さと破裂の理想を完全に反映しています。
スチールとガラスの使用は、単なる美的ではありません。これらの資料は、ソビエト政権によって憧れた政治的工業化と透明性を象徴しています。構成にはキャラクターが欠けており、構造自体に注意を向けています。構造自体は、彼自身の権利、未来的な意味と投影の担い手としてのキャラクターとして立っています。そのデザインでは、すべての詳細は、力、近代性、革新の感覚を伝えるために細心の注意を払って慎重です。
Tatlinは芸術作品を作成するだけでなく、会議と集団作業のためのスペースを提案します。タワーは、構成主義的イデオロギーの中心にある形と機能の統一を反映して、オフィス、会議室、通信センターを収容する計画がありました。塔の各コンポーネント - 毎年完全にターンを回すベースの回転シリンダー、毎月回るコーン、そして毎日の回転を完了するカスプの半球ドーム - は、芸術と芸術の収束だけでなく、テクノロジーだけでなく、社会生活の動的な構造。
その性質上、「第三の国際を記念する記念碑」は、美的観点からのみ理解することはできませんが、政治的宣言、ユートピアの未来の野望、先見の明のある建築作品とも見なされなければなりません。彼は決して物理的に行われなかったが、彼の提案は芸術と建築の歴史に消えないマークを残し、タトリンをアーティストとしてだけでなく、集合的な夢とユートピアの希望のエンジニアとしても統合した。
このプロジェクトは、スタイルとしての構成主義の関連性と不滅を再確認します。社会的、技術的、芸術的価値の統合を通じて、ウラジミール・タトリンは、人間の思考の最高の理想と私たちの存在の物質的な現実の中で完全な融合を夢見るように私たちを招待します。この意味で、「第三の国際を記念したモニュメント」は、芸術作品と有形のユートピアの両方であり、芸術が彼が想像した世界をより良く形作ろうと積極的に努力した時代の永続的な遺産です。
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