説明
1793年にポルトガルの芸術家の日曜日に描かれた作品「The Miracle of Ourique」は、ポルトガルの新古典主義の芸術的実践の活気に満ちた証言であり、古典的な古代の価値を回復しようとする時代であり、その明確性に焦点を当てようとする時代、秩序と理想主義。この絵画は、12世紀のイスラム教徒との私たちの戦いで、ポルトガルの最初の王であるアフォンソ・ヘンリケスへのキリストの姿を語る伝説的なエピソードに焦点を当てています。
作品の構成を観察するとき、キャラクターの慎重な処分があります。そこでは、アフォンソ・ヘンリケスが前景にあり、中央で支配的であり、国民のヒーローとしての役割を強調しています。彼の直立した位置は決意と驚きの混合を表現し、一方、キリストの姿から発せられる神の光が彼の周りに輝いています。キリストの姿、巨大で象徴性が詰まった姿は、精神的なガイドとして現れるだけでなく、差し迫った勝利の文脈でも発生します。
セキイラが使用するカラーパレットは新古典主義の特徴であり、劇的な雰囲気を作り出す温かいトーンを好む。キャラクターのコスチュームの地上の色は、神の介入を象徴する作品の上部から発せられる光度とは対照的です。光と影は、ボリュームを強化し、人物に命を吹き込むために操作され、キアロスクーロの使用における画家の技術的能力を強調しています。
アフォンソに加えて、現場の登場人物には、当時の社会に浸透していた宗教的な熱意を反映して、キリスト教の姿に敬意と自信を持って見ているように見える兵士が含まれています。センターに目を向ける半円でのキャラクターの配置は、視聴者がシーンに参加するように招待する視覚的な対話を確立し、その瞬間の高揚を感じます。
「El Milagro de Ourique」におけるSequeiraのスタイルは、彼のアカデミックトレーニングと歴史的および神話問題の例への関心を反映したものです。ポルトガルの新古典主義の傑出した代表であるセキイラは、バロックの過剰から離れ、強力な物語の内容と組み合わせて、より大きな飲酒を求めました。この作業では、強力な象徴的およびアイデンティティの価値に対処する能力は明らかになります。これは、歴史的事実を表すだけでなく、ポルトガルの国民的アイデンティティを支持します。
ポルトガルの芸術の歴史はさまざまな動きやスタイルの影響を受けていますが、「The Miracle of Ourique」は新古典主義の精神をカプセル化する重要な作品として建てられ、国の国家的および精神的アイデンティティに関する反省の時代を編成します。セキイラの作品は、ポルトガルの文脈における歴史的および宗教的絵画の研究のための言及であり続け、深い審美的で感情的な感謝を招きます。その明確な構成要素と豊かな視覚的な物語で、「The Miracle of Ourique」は、芸術を通して偉大さを探すという永続的な証言として確立されています。
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