説明
20世紀初頭のロシア芸術の教師であるPavel Filonovは、分析芸術の前身の1つであり、現実の詳細な分解と再構成によって特徴付けられる運動です。 1913年の彼の作品「男女（アダムとイブ）」では、フィロノフは彼の技術的習熟と彼の深い哲学的関心の両方を明らかにする視覚的および概念的な複雑さを示しています。
絵画の全体は、色と形の鮮やかなアマルガムに追加されます。そこでは、人間の姿は、永続的な変態にあると思われる環境によってほとんど境界に包まれていません。一見すると、2つの中央の人物が際立っています。男性と女性です。アダムとイブの選択は偶然ではないことは明らかですが、フィロノフは人間の状態の普遍的な側面を探求するために主要な聖書の神話を充当しています。数値は別々のエンティティとして提示されるのではなく、有機的な複雑さを指す線と角度の一般的なマトリックスに統合されています。
カラーパレットを見てみましょう。フィロノフは、主にひどい、茶色、赤、黄土色のトーンを使用しており、肉と地球の重要性を呼び起こします。これらの色は、絵画フレーム内で生命を押すように見える青と緑の線の繊細な介入によって屈折し、変換されます。この作品での色の使用は、単に現実的な表現を作ろうとするのではなく、各クロマティックポイントが象徴的で構造的な役割を持つ雰囲気を構築します。
作品の構成も同様に注目に値します。 Filonovは、彼が「分析方法」と呼ぶものを使用します。そこでは、各絵画コンポーネントが多数のマイクロポイントとラインで分析および合成され、モザイクまたは視覚マトリックスを思い出させるユニークなテクスチャーを作成します。画像の断片化は、主題と周囲の環境の両方を含む永遠の変容プロセスである現実の無限の構造と解体のアイデアを強化します。
「男女（アダムとイブ）」では、相互接続されたフォームと空間のほぼ綿鏡のもつれを観察することができます。このフレームワークは、複雑さと豊富な詳細を示唆するだけでなく、宇宙の視点、より広大で絶えず進化する全体の不可分な部分としての人間を理解することを示唆しています。アダムとエヴァの数字は、集中化されていますが、シーンを支配しません。人間は、より広い存在のキャンバスの断片であるという考えを強調しています。
フィロノフは、画家であることに加えて、芸術家が世界の徹底的な研究者でなければならないという考えに深くコミットした理論的なものでした。この作業では、その厳密さは、現実を分解して再構築するほぼ科学的な正確さで明らかにされ、私たち自身の知覚の断片的で多次元的な性質を振り返るように私たちを導きます。
要するに、1913年の「男女（アダムとイブ）」は絵画であるだけでなく、存在の性質、そのすべてのコンポーネントの相互接続、分析ツールと統合としての芸術の役割に関する深い視覚的反映である。 Pavel Filonovは、その複雑で魅惑的な仕事を通して私たちを招待し、明らかなものを超えて見て、私たちの宇宙を構成する可能性と現実の無限を熟考します。このファブリックでは、Filonovは創世記のビジョンだけでなく、存在の本質に関する肉体的で宇宙の視覚詩をカプセル化します。
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