説明
至上主義の先駆者であるカジミール・マレビッチは、彼の時代の芸術的慣習に絶えず挑戦しました。彼の作品「太陽に対する勝利のためのコスチューム：co病 - 1913年」は、純粋な抽象化へのコミットメントと、具体的な現実によって課される限界を超越したいという願望の証です。この絵画は、幾何学的な形と一次色の大胆な探求として提示され、彼が設立した至上主義の哲学を順守しています。
問題の絵画は、1913年の革新的な未来のオペラ「ビクトリア・オン・ザ・サン」のコスチュームデザインとして作成され、単なる表現を超えて視覚的経験の本質を捉えるというマレヴィッチの意図を反映しています。この作品は、2次元空間で互いに相互作用する単純な幾何学的形状と平らな色の調和のとれたが破壊的な混合物です。この作業のコンポーネントは模倣ではありません。つまり、彼らは自然界のオブジェクトを模倣したり表現しようとしたりするのではなく、観客の知覚と心に存在する最も純粋な現実を指し示しています。
「Victory Suit on the Sun：Cobarde」は、人物と色の断片で構成されています。図のメイントランクを形成するように見える濃い青色の長方形で構成される構造が優勢です。これについては、一連の白い形が堆積し、手足や付属物とみなすことができますが、上部の黒と黄色の正方形は漠然と頭の形を思い出しますが、伝統的な人間の形成からはほど遠いものです。赤い円も含まれるこの形と色のゲームは、観察者が視覚的な物語を精神的に構築することを強いる緊張とバランスの関係を維持します。
この作業におけるマレビッチの色合いの選択は、デカントされており、慎重です。赤、青、黄色の色は白黒と一緒に、至上主義の視覚的純度を強化するだけでなく、内部階層と振動、ほとんど音楽を確立します。白黒の使用は戦略的で分離し、同時にフォームを接続し、背景の平坦さとは対照的に、体積と重要性の感覚を与えます。
カジミール・マレビッチは画家であるだけでなく、芸術と彼の哲学について広く書いた理論家でもありました。 「ビクトリアオーバーザサン」の文脈では、1913年のこの作品は、単なる衣装デザインではなく、パフォーマンス環境における至上主義者の視覚言語の延長を表しています。この意味で、マレヴィッチは彼の時代に進み、異なる芸術分野間の交差点を探求する動きを予測しました。
マレビッチは、彼の著作で、ミメシシスのバラストの芸術を解放する必要性にしばしば対処しました。彼のビジョンでは、芸術的創造は純粋な知覚の行為であり、地上の懸念を超越した精神的なダイナミクスでなければなりません。 「太陽の勝利のためのコスチューム：co病な-1913」では、このイデオロギーが力強さで現れているのを見ています。絵画は、抽象のお祝いであり、表面を越えて、本質的で基本的で普遍的な意味を見つけるための招待状です。
この作品は、20世紀を通じて抽象芸術で来る探求の明確な前任者のようなものであり、マレヴィッチなどの捜索の世代に影響を与え、表現の絆の芸術を解放し、無制限の能力を探求する能力を探求します。より深く、より普遍的なレベル。 「Sun Victory Suit：Cobarde -1913」のような作品は、間違いなく、至上主義と現代美術の遺産全般の宝石です。
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