説明
フランシスコ・ゴヤによる「土曜日のブルージュ」の作品は、18世紀のスペイン芸術の最も邪魔で謎めいた視覚的声明の1つです。おそらく魔術に捧げられた一連の作品の一部として1789年から1798年の間に描かれたこの作品は、当時の信念の証言として機能するだけでなく、深い心理的および社会的分析としても機能します。作曲の中で、ゴヤは、キリスト教の図像でサタンをしばしば具体化する象徴的に帯電した姿である、偉大な黒いラムの周りに集まった魔女のグループを描くシーンを提示します。
作品の中央では、グループの残りの部分に上昇するRAMが周囲の人物の崇拝の対象になります。この動物は、その印象的な存在感と暗い毛皮を備えており、それを取り巻く最も明確な環境と劇的に対照的です。これは、色の使用におけるゴヤの習熟を意味します。ダークトーンは、深い黒人、ひどい灰色の茶色で構成され、迷信的な信念の闇を呼び起こす邪魔な雰囲気を提供します。この悲観的な文脈では、いくつかの人物の衣服の白と淡い色は、まるで彼らが彼らの前に発展する暗い儀式に挑戦したり照らしようとしようとしているかのように、特別な関連性を請求します。
キャラクターの配置は特に注目に値します。魔女には多様な姿勢と表現があります。敬意を払って屈する人もいれば、より挑戦的または好奇心wis盛な態度を示す人もいます。キャラクターの態度におけるこの多様性は、シーンに複雑さを加え、魔術の行為における恐怖から共犯へとカバーできるさまざまな解釈と感情を示唆しています。ゴヤは、各顔のゆるいブラシストロークのタッチで各姿の本質を捉えています。これは、各顔が目立つようにし、絵画に触知可能な感情的な負荷を貢献します。
ゴヤのテーマの選択は偶然ではなく、彼の時代の文化的文脈に関連する可能性があります。 18世紀には、知的環境は啓発によって特徴付けられ、上記の迷信の理由を促進しました。しかし、隠されたものと超常現象への関心は有効であり、「魔女の土曜日」などの作品は、合理性と不合理の間のこの闘争を反映しています。しばしばロマン主義の前身と考えられているゴヤは、人間の恐怖の深bysに入り、理性にもかかわらず持続する一般的な信念に対する批判を示唆しています。
絵画の数字は、RAMの周りに円を形成しているように見えます。これは、異教の儀式とのつながりを示唆するだけでなく、コミュニティや共謀の感覚を生み出します。絵画は、魔術と悪魔主義のテーマに関する以前の作品にまでさかのぼる芸術の代表的な伝統を取り上げますが、その鋭い認識と個人的なスタイルを備えたゴヤは、この理由をはるかに内臓的で感情的な経験に変えます。
要するに、「魔女の土曜日」は、ゴヤが絵画を使用して人間性の最も暗い側面を調査する方法の明確な例です。この仕事は、同時代人と将来の世代の両方に挑戦し、迷信と社会的批判の間の橋を確立します。その関連性は時間を超越し、スペインの芸術だけでなく、光と闇、理由と狂気の間の相互作用に常に生息する普遍的な緊張のアイコンになります。ゴヤは、魔術への大胆なアプローチを通して、私たち自身の恐怖と信念に立ち向かうように誘い、この作品が創造後ずっと文化的記憶で続くことを保証します。
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