説明
抽象的な芸術の先駆者であり、至上主義の創設者であるカジミール・マレビッチは、1913年の作品「吹雪の後の町での明日」でロシアの田舎の風景の魅惑的なイメージを提供します。絵画は、マレヴィッチがフォームを抽象化に向けて分解し始めた時代に枠組されていますが、肥満主義から完全に抽象的なスタイルへの芸術的トランジットを反映する形成を依然として保持しています。
「吹雪の後の町の明日」で、マレビッチは活力と動きに満ちた活気のある冬のシーンを作成します。構成は、幾何学的な人間の人物と、雪の雰囲気と一致してバランスをとるように見える建築構造によって明確にされています。キャンバスには、前景と背景全体に分散されたいくつかの人間の人物が住んでおり、すべてタイムズ後の日常活動に包まれています。左側の中央では、黒い人物が茶色と青の色調の別の人と相互作用しているように見えますが、雪の景色を旅する白人は垣間見られます。これらの幾何学的な人物と農村環境の並置は、ダイナミズムとコミュニティの感覚を強めます。
この作業の色は特に重要です。マレヴィッチは、雪の白と灰色に支配されたパレットを使用し、温かい黄土色と衣服と構造の茶色の色調とは対照的です。この色の選択は、冬のテーマを強化するだけでなく、シーンにほとんど陽気なエッセンスを与え、嵐の後の夜明けの発光の側面を強調します。家、ハードライン、不正確な角度は、キュービズムの特徴である複数の視点の融合に対するマレビッチの最初の関心を思い起こさせるキュービストの外観を獲得します。
人々に開かれる透明な青い空は、単なる視覚表現を超越し、より精神的で普遍的な本質を捉えたいという欲求を反映したマレビッチの作品の強力なシンボルである希望と更新に満ちた新しい日を示唆しています。マレビッチが人間と建築の形を単純化して幾何学的にする方法は、至上主義への次のステップを予測します。これは、非視差空間に浮かぶ基本的な幾何学的形状を使用することで抽象化の純度を受け入れるスタイルです。
この作業は、クボフツリスモの実験と幾何学的形状の偏見が至上主義の発展への道を襲ったとき、マレヴィッチの形成期に登録されます。この文脈の中で、「吹雪の後の町での明日」は、形と色を簡素化するための検索の壮大な例と見なすことができ、毎日を超越したものと一緒に参加します。
「吹雪の後の町での明日」は、降雪後の小さなロシアの町での生活の表現であるだけでなく、マレビッチの芸術的移行の反映でもあります。数字の幾何学と対照的な色の使用を通じて、マレビッチはロシアの農村生活の本質を捉えながら、新しい芸術的可能性を開きます。この作品は間違いなく、マレビッチが至上主義の出現に引き起こされ、現代美術の変容の基礎を築く審美的革命の前奏曲です。
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