説明
至上主義の創設者であるカジミール・マレヴィッチは、現代美術の歴史に不可欠な人物です。彼の最も謎めいたパラダイム作品の1つは、1923年の「ブラックサークル」です。これは、形状と色の純度に関する彼の研究の集大成を表す作品です。この絵画では、マレビッチは、キャンバスと有形の世界の伝統的な限界を超越することを目指して、基本的な幾何学を通して表現の境界を探ります。
「ブラックサークル」ペイントは、そのタイトルが示すように、白い背景に完全に描かれた黒い円を提示します。この構成のシンプルさは、フォームと空虚に関する深い反射が含まれているため、誤解を招くものです。完璧と永遠の普遍的なシンボルであるサークルは、ここで比fig的な文脈から切り離された自律的な存在になります。マレビッチは、物理的な世界のオブジェクトを表すつもりはなく、絶対的で本質的な感覚を呼び起こすつもりです。
色の使用、またはむしろそれがないことは、重要な役割を果たします。円の黒は、背景の真っ白な白さに根本的に反対されており、視聴者が空間と形の認識を再考するように挑戦する視覚的な緊張を生み出します。このコントラストは、存在論的二重性を指します。 「ブラックサークル」では、クロマティックパレットをこれらの2つの基本色に制限する選択は、マレビッチの検索を強調して、最小限の要素で最大の表現力を実現します。
サークルと白い背景の関係は、客観的な表現を超えて、芸術における純粋な感受性の優位性を提唱する至上主義の哲学を通して解釈することもできます。マレビッチは、円、正方形、十字架などの単純な幾何学的形状が、視聴者を知覚と理解の上部平面に連れて行くことを提案しました。この論理では、「ブラックサークル」は、比ur的な表現からの専制政治の芸術の解放の現れです。
キャラクターや物語の要素はありませんが、「ブラックサークル」の概念的な負担は計り知れません。これは、「ブラックスクエア」や「クルスネグラ」などの他の象徴的な作品を含む一連の至上主義者の探検に登録する作品です。これらの姉妹の絵画は、「ブラックサークル」と同じミニマリストの緊張と、純粋な形を通して普遍的な真実の探求を共有しています。
美術史の文脈では、マレビッチの影響と彼の「黒い輪」は否定できません。この作品は、20世紀の多くの芸術的流れの多くを、構成主義からミニマリズムまで、先に進み、抽象的な芸術と形式の理論の探求については避けられない言及のままです。
1923年の「ブラックサークル」は、芸術の本質と日常の現実を超越する能力について振り返るように誘います。時には極端なシンプルさが、世界の最も深く最も複雑な解釈とその中の私たちの場所への扉を開くことができることを強力に思い出させることです。
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