説明
20世紀の前衛芸術の文脈では、リシツキーほどの特殊性と革新で現れる人はほとんどいません。 1890年に今日のベラルーシで生まれたリシッツキーは、ロシア革命後の芸術の基礎を再発明しようとした動きである構成主義とロシアの至上主義の中心的な人物でした。 1923年の彼の「新しい男」の絵画は、芸術と形態が変化の手段である未来のビジョンを仮定し、芸術を社会的変革と結びつけようとする彼の試みの最も代表的な作品の1つです。
「New Man」は、構成主義的ユートピズムの文脈における形、色、メッセージの関係を統合する象徴的な作品です。一見すると、構成は、その見かけの幾何学的なシンプルさで際立っています。フラットと2次元空間に浮かぶ抽象的な数字のセットです。しかし、より拘留された検査は、その創造の背後にある複雑さと意図を明らかにします。作品は、背景の白と一緒に青、赤、黒の3つの主要な色で支配されており、強い視覚的コントラストを作成します。この意図的な色の使用は無料ではありません。各トーンには、リシツキーが促進した構成主義者と最高の理論と対話する象徴的な共鳴があります。
「ニューマン」の青は、リシツキーが夢見ていた新しい社会秩序における正当性と明快さ、本質的な資質の表現として解釈することができます。いくつかのセクションで赤で活気に満ちた支配的なものは、革命とダイナミズムを呼び起こし、必然的に動きと変容の認識に向けて観察者を導きます。一方、黒はスタビライザーとして機能し、フォームを固定し、組成のバランスをとる視覚的な基準点を提供します。
より密接に観察すると、その数字は、その抽象化にもかかわらず、様式化された人体を示唆するように配置されていることがわかります。 「新しい男」のこの表現には個々の特徴がないため、社会主義者のコミュニティと理想を象徴し、新しい社会の原則に従ってブルジョアを剥奪され、個人主義を再構成しました。幾何学的ブロックで分離および再包まれた身体の部分は、人間を効率的で機能的な機械の拡張と見なす新しい構成主義的な美学を支持して、伝統的な解剖学に挑戦しているようです。
「ニューマン」におけるリシツキーのスタイルは、彼の形成と彼の直接的な影響、特に至上主義の創設者であるカジミール・マレビッチを反映しています。しかし、リシツキーは彼自身のビジョンと機能性とプロパガンダに重点を置き、新しいソビエト秩序のお祝いであり、彼の最高の願望の視覚的なマニフェストである図像を彫刻します。 「Prouns」(新規の肯定のためのプロジェクト)や「The Red Wedge」での彼のコラボレーションなど、Lissitzkyによる重要な作品は、芸術、政治、ユートピアのこの混合物をカプセル化するために使用され、画家としての多面的な能力を示しています。およびグラフィックデザイナー。
「ニューマン」は、西洋美術の伝統的なカノンによって測定できる絵画ではありません。代わりに、視聴者に芸術とイデオロギーによって再構成された世界の可能性を考慮するように招待してください。形や色でエンコードされたリシツキーの未来への表情は、広大な野心と過激な変容の歴史的な瞬間の証です。そのため、この作品は、それが占める物理的空間だけでなく、社会的および芸術的進化の継続的な物語にも属します。
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