説明
クズマ・ペトロフ・ボドキンによる「ダイアリオ・デ・サタンのステージング・ザ・ディアリオ・デ・サタン（L.アンドレフによる） - 1922年」というタイトルの作品は、その創造者の熟練と芸術的特異性の証です。 20世紀。この特定の絵画では、Petrov-Vodkinは、象徴性を複雑な演劇の物語と融合させ、意味を詰め込む能力に興味深いウィンドウを提供します。
一見すると、作品の構成は、その幾何学的構造と空間の見事な使用に注意を向けます。フォームの対称性と正確な描写へのアプローチは、L。Andreevによる「サタンの新聞」の本質的な劇場を呼び起こす一種の視覚シナリオを作成するというアーティストの意図を強調しています。この作品は、視聴者の視線を異なるエスケープポイントに導くアーチとステップの存在によって特徴付けられ、シーンに深さとダイナミズムを付与します。
この色は、ペトロフボドキンの絵画で基本的な役割を果たします。激しい赤や深い黒などの大胆で対照的なトーンを通して、アーティストは、言及された新聞の劇的な内容と共鳴して、緊張と謎の雰囲気を作ることに成功しています。特に赤の使用は、アンドリーエフの文学作品における繰り返しの側面の力、情熱、対立の象徴として解釈できます。
より密接に観察すると、人間のキャラクターがないことがわかります。これは、演劇の景色では珍しいことです。この選択は、扱われたテーマの普遍性と、悪の遍在、または作品の宇宙におけるサタンの影響をほのめかす可能性があります。人間の人物がいないため、視聴者は、真の主人公がシーンに入ろうとしているか、建築要素とロデアンがオブジェクトを通して存在する目に見えないエンティティであるかのように、シーン自体を反映する位置に置きます。
ペトロフボドキンが彼のシーンを構成する方法は、球状の視点での彼の実験も反映しています。この手法は、ほとんど没入感のある包み性のある効果を生み出すのに役立ちます。これは、ステージの物理的な空間だけでなく、それが示唆する心理的緊張にも視聴者を導入します。
彼のキャリアの文脈では、クズマ・ペトロフ・ボドキンは、ロシアの象徴性とモダニズムへの貢献と、宗教的および哲学的要素を彼の作品に統合する能力で知られています。 「赤い馬のバス」や「マドンナ・デ・ペトログラード」などの作品は、同様の精神的な熱意に共鳴しますが、「サタナス新聞」の景色」を区別するのは、視聴者を悲観的で邪魔な邪魔に浸すための演劇性と内省的な能力に焦点を当てています。明示的な物語に頼らずに環境。
要約すると、この作品は、ペトロフボドキンとアンドレフの文学の芸術的コラボレーションを表しているだけでなく、劇場シナリオを意味を詰めた象徴的で美的顕在化に変換する画家の能力を証明しています。色、細心の構成、目に見える人間のキャラクターの意図的な棄権を使用することにより、ペトロフボドキンは、深い熟考とオープンな解釈を招き、時間の経過とともに重要性を維持する作品を作成します。
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