説明
1842年に作られたJean-Auguste-Dominique Inriesによる「サンフェルナンドサンラファエルアルカンゲルの礼拝堂の窓用の段ボール」は、フランスの教師の技術的能力と美的ビジョンの例外的な証言であり、認識されています。新古典主義の最大の指数。この作品は、サン・リハー教会のサン・フェルナンドに捧げられたステンドグラスの窓のデザインとして作成され、入場の絵の器用さだけでなく、宗教的な図像の深い理解と形を通して精神性を表現する能力も明らかにしています。と色。
絵画では、エンタは、通常、天のキャラクターの表現に関連する人物の伸びに伴う垂直方向の性質を使用しています。この存在がこの構成の中心である大天使サンラファエルは、動きの感覚で流れる衣服に包まれた雄大な静けさを呈しています。ドレープのこのタイプの流動性は、入り口作業の特徴であり、ほとんど彫刻的なアプローチで組織のテクスチャーをキャプチャすることができます。クロマティックパレットは豊かで、主にエーテルのような雰囲気を呼び起こす透明で柔らかい色調であり、フィギュアを描き、構成にボリュームを与える微妙な影とは対照的です。
顔と表現は、この作業のもう1つの未解決のポイントです。様式化されていますが、顔には人工を超越し、神と地上の人とのつながりを達成する人類があります。大天使の視線は穏やかで瞑想的であり、視聴者を神の使者としての彼の役割と人類の保護者としての彼の役割について深い反映に招待します。入力された方法は、これらの特性をモデル化した方法は、細部への詳細な注意、彼の作品の通常の特徴を示しています。これは、派ionsの繊細さと、数字から発せられると思われる明るい明るさに現れます。
この作品の興味深い側面は、元の機能です。段ボールとして、それはステンドグラスの窓の実行に進む前に入る創造的なプロセスをマークする予備研究です。絵画と建築デザインを団結させるこの実践は、絵画が美術の中で果たすことを認める将来の役割を象徴しており、単なる芸術的オブジェクトを超越して建築体験の不可欠な部分になります。このタイプの作品は、「デザイン」と見なされることに対して多くの場合脆弱ですが、審美的な探索の肥沃な分野になります。
この作品は、「偉大なオダリスク」などの有名な作品の成功後、私がその評判を統合していた時代にもあります。新古典主義は、その中で活動していたマルコでしたが、アドムは特に感情と精神性を表現する方法で、その仕事にロマンチックな要素を注入し始めます。 「サンフェルナンドサンラファエルアルカンゲルの礼拝堂の窓用の段ボール」は、これらの芸術的な動きの間の架け橋として理解することができます。ここでは、新古典主義の形と論理の明快さがロマン主義の感情と超越特性と組み合わされます。
したがって、この段ボールは、神聖な空間の機能的なデザインとしてだけでなく、芸術と精神性、デザインと実行、地上と天の間の洞察に満ちたつながりとしても立っています。 Inriesの作品は、絵画で神の本質をコーディングできる教師としての美術史におけるその位置を再確認し、時間と文化的文脈を超越する対話を開きます。
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