קינה על ישו מת

ג'ובאני בליני והסדנה שלו יצרו את הקינה על גוף המשיח במהלך הלידה הגבוהה. הם ייצרו כמה וריאציות של סוגיה זו, אך עבודה ספציפית זו היא משמעותית בגלל הטכניקה הדרמטית של Chiaroscuro בה נעשה שימוש. זה מציב את הציור בתקופת הרנסנס הגבוהה, תוך שימוש בטכניקה המועדפת על ידי אמנים בפרק זמן זה, כולל לאונרדו דה וינצ'יו פשוטו כמשמעו, קלרוסקורו פירושו ברור וחשוך. הניגוד בין חושך לאור מאפשר אפקט דרמטי יותר, ומקורו בפרק הזמן של הרנסנס.

ניתן לומר כי אמנות הרנסנס היא לידה מחדש של מסורות עתיקות. האמנים החלו לשלב את המסורות של העת העתיקה הקלאסית ואת הרעיונות החדשים שנלקחו מהתפתחויות אמנותיות בצפון אירופה. סגנון הומניסטי התגלה ושולב באומנות העידן הזה. אפיונים אחרים של פרק הזמן הראו נקודת מבט לינארית ואטמוספרית, ושכללו אנטומיה ואיזון וסימטריה.

בציור זה, ג'ובאני בליני חוזר לנושא שעומד בפניו בהזדמנויות רבות לאורך כל יצירתו: הבתולה והשליח ג'ון שישב על האדמה כדי לקיים את גופת ישו את צלב הצלב. מספר דמויות מסודרות סביב הנושאים המרכזיים, ככל הנראה צבועים בעזרת אחד ממשתפי הפעולה של בליני. מימין דמותו של נזיר, אנכרוניזם בהיסטוריה של ישו המדגים כי ציור היה בעל אופי מסור ולא נרטיב ומיועד למדיטציה.

זוהי קומפוזיציה צפופה יותר מאשר "Imago Pietatis" הקודם, בו בידוד הדמויות הופך לסרעפת המפרידה בין צופה הדרמה. כאן הברכיים הבולטות של ישו והריצה הפתאומית שלו שוברים בפתאומיות את החומה האידיאלית הזו ומקרבים את הקבוצה הקדושה, ולכן, לתקשורת מיידית יותר עם מי שמעריץ.

הטכניקה של הציור המונוכרומטי מעניינת במיוחד, ומעניקה רושם של מחקר מכינה וגורם למבקרים מסוימים לשקול את האפשרות שציור אינו גמור. למעשה, על פי המלומד הוונציאני של המאה ה -16 פאולו פינו, ג'ובאני בליני היה רגיל ליצור מחקרי הכנה להורג בקפידה אליהם הוסיף צבע. פרשנות אלטרנטיבית היא שהיצירה הייתה מודל שנותר בסדנה כתבנית לציורים אחרים.

בציור של בליני, הדמויות מסודרות כך שהקרובים ביותר לצופה נמצאים בצד שמאל, ואילו אלה מימין הכי רחוקים מהצופה. עם זאת, הדמות הגדולה ביותר משמאל ישו עוזרת לאזן את הדימוי, כך שבחזית הסצינה, הדמויות הבולטות יותר הן גם הגדולות ביותר, והופכות להיות קטנות וקלות ככל שהן חוזרות. כתוצאה מכך, הסצנה מאוזנת היטב עם ישו כמוקד האמצע. כל הדמויות המקיפות את ישו ממוקדות בו עם ראשו על ידי הצבעה באופן מרכזי לכיוונו, מושכות את נוף הצופה שם. מרכז יצירת האמנות ברור גם בו גופו של ישוע מתייצב, בעוד שהקצוות מתכהים בהדרגה. 

צבוע בגריסאלה ולמרות דעתם ההפוכה של מבקרים מסוימים, יש לראות בו יצירה מוגמרת.