פולחן הקוסמים (פולחן המלכים)- יאן גוסרט

המזבח הגדול הזה מלא באיכרים, בעלי חיים, מלאכים ומלכים ולבושים בעשירים, הם באים לעבוד את ישוע הילד. זהו פולחן המלכים (מתי 2:11), כאשר המאגי עקב אחר כוכב המזרח ומצא את ישו באורווה בבית לחם.

בבניין פלאטי אך בהריסות, מרים הבתולה יושבת עם הילדה ישוע בחיקה. הוא אוחז בכוס זהב המכילה מטבעות זהב, שמכסהו לרגליו. זו המתנה של המלך הזקן גספר, שברכיים לפניה, עם הכובע והשרביט על הרצפה. שמו רשום במכסה עם אותיות מוזהבות שמקרינות צללים כנגד טבעת חיצונית קעורה. המשיח לוקח את אחד המטבעות בידו השמאלית. המלך השני, מלצ'ור, נמצא מאחורי קספר מימין ויש לו קטורת במיכל זהב משוכלל. לפניו מתקרב המלך השלישי. שמו עובר דרך כוס הכובע שלו: Baltazar. המתנה שלו Myrrh כלולה בכלי זהב המעוטר בתינוקות חשופים. ההערכה היא כי מתנות זהב, קטורת ומירה מסמלות, בהתאמה, את המחווה, הקרבה וקבורה של המתים.

בין בלתאסאר לבתולה, סן חוסה מונח על המקל שלו ומסתכל על לוס אנג'לס שצף באוויר. מאחוריו מופיע שור את ראשו דרך דלת בה נמצא מלאך אחר. עשב חמור סמוך. ממש מאחורי קספר ישנם שני רועים, האחד עם כלי נגינה אחד, השני עם כובע קש ויישום המשמש לרועה כבשים. מרחוק אנו רואים את אותם רועים מקבלים את הידיעה על הולדתו של ישו. כמו המלכים, הם באו לעבוד את הילד ישוע (LK 2, 8-18). הכוכב שהנחה את המלכים מאיר על האורווה ויונת רוח הקודש, מתנשא תחתיו, כאשר המלאכים ממלאים את השמים. חלק מהפמליה של המלכים ענקיים מאחוריהם, ואילו אחרים על סוס ניתן לראות דרך חלון ימיננו.

ז'אן גוסארט חתם על הצבע בשני מקומות: אחד בכובע של בלתאסאר ואחד אחר בצוואר הכסף של עוזרו. הניתוח הטכני חשף את היכולת, הזמן והמאמץ שגרוסרטה הציבה בתמונה זו. התבוננות אינפרא אדום מראות כמויות ניכרות של רישום בסיסי ושינויים רבים שנעשו בכל השלבים. הקווים העיקריים של הארכיטקטורה מוסדרים אך שאר הרישום נמצא ביד מוגבהת, ללא אינדיקציות לכך שנעשה שימוש בכל סוג של העברה מכנית. הרישום מפורט, על מפרקי האצבעות והציפורניים, קמטים בבגדים ובדפוסים בטקסטיל. גוסרט משך לעתים קרובות מספר שורות כדי להשיג את קווי המתאר הנכונים, למשל, באפו של קספר. ראשים, פרצופים ובגדים הוחלפו; כמעט כל הארכיטקטורה השתנתה כאשר הצבע כמעט הסתיים וכמה דמויות נצבעו ישירות על מה שעומד מאחוריהן, כולל השור, החמור, שרביט הקספר ועל כיסוי הספל שלו. אריחי האדמה השבורים והצמחים שגדלו דרכם נוספו לאחר רשת הקרקע, אשר הוסדרה רק לאחר שנחסמו הדמויות העיקריות. נראה כי כל הרישומים והשינויים העומדים בבסיסה הם מגוסרט עצמו, אפילו לציור הממהר של הבוסים הבת: אין התערבויות ברורות של המשתתפים.

על מנת להרחיב את מגוון הצבעים והגוונים, Gossart מעורב ומתגבר על הפיגמנטים שלו בצורות מורכבות במיוחד, ומדגמן כמה צבעים בגווני אפור שונים. טביעת רגל דיגיטלית על הטוניקה הירוקה של המלאך שמאחורי השור מראה שגוסרט ייבש את האמייל באצבעו. ישנם קטעי פירוט טובים, במיוחד בקדמת הבמה: השיער הנובט מלחי הכספר וקישוט כובעם; שוליים של הבלתאסאר גנבו.

גוסרטה התבססה על מספר מקורות, החשוב ביותר הוא ה- מזבח ממונטפורטה מאת הוגו ואן דר גוז (Gemäldegalerie, ברלין) שהיוו השראה לשמלות המפוארות של מלכים ועוזרים, ארכיטקטורה שבורה ומלאכים מעופפים. אולם גוסרט הביא את השקפותיו של הוגו דרך חורבות לנופים רחוקים צעד אחד קדימה, ופתח מיתון נהדר לעבר הרים רחוקים במרכז ציורו. אלמנטים, כלבים ופרטי השמלה אחרים מופקים מהדפסים של אלברכט דירר ומרטין שונגאואר. גוסרטארט הפך אותם לקומפוזיציה שלו לחלוטין: לכלב הנכון -גינג יש מצב ערני כמעט רועד שאינו עמיד. התחום של גוסארט בטכניקת ציור השמן ותחום האור שלו אפשר לו לגרום לעינו לזרוח ואפו והשפוזים לחצות.

הנטייה הגיאומטרית של הקומפוזיציה מעניקה לתמונה את המבנה העוצמתי שלה. הציור מחולק לשני רשומות אופקיות: האזור השמימי של הכוכב, לה פלומה ולוס אנג'לס, והאזור הארצי של הבתולה והילד, המלכים והרועים. הדמויות של כל אחת מהן אינן חופפות, אך האזורים מקושרים על ידי הארכיטקטורה האנכית החזקה, מודגשת על ידי הניגודים הפתאומיים של אורות וצללים. הארכיטקטורה אינה הגיונית מבנית, אך היא משמשת להדגשת האנכיים באזור התחתון: המתנה של בלתאסאר וקצות הצעיף שלו מיושרים עם קטע הקיר מאחור, ממש כמו הקפלים המוארים מאוד שתלויים מהברך הימנית של הבתולה. הדמויות השמימיות והארציות חוזרות על עצמן זו עם זו: תנוחת הכספר אינה שונה מזו של המלאך רוזה מייד עליו, ואילו הכלב בפינה הימנית חוזר על צורתו. הדמויות מאכלסות מרחב עמוק, תחושת המיתון המודגשת על ידי עמדותיהן היחסיות בכיכרות הרצפה. המיתון האלכסוני החזק בין בלתאסאר למלצ'ור בולט בעובדה שמשקפים וגם משקיעים את תנוחותיו של האחר, והורדים והירוק של התלבושות שלהם מהווים סוג של נקודת נגד. אלכסון חזק נוסף עולה מכלב הזווית הימנית התחתונה לגזפר והבתולה. פני הבתולה יושבים במרכז המתמטי של הקומפוזיציה: נקודות הבריחה של מערכות הפרספקטיבה הן מימין לראשה, ליד הכומר שמאחורי החמור. גוסרטה שינה את האדום הבהיר המקורי של כובעו לחום ירקרק אטום, ככל הנראה כדי להפוך אותו למעצבן פחות. תחושת המיתון שהודגשה על ידי עמדותיו היחסיות בכיכרות הרצפה. המיתון האלכסוני החזק בין בלתאסאר למלצ'ור בולט בעובדה שמשקפים וגם משקיעים את תנוחותיו של האחר, והורדים והירוק של התלבושות שלהם מהווים סוג של נקודת נגד. אלכסון חזק נוסף עולה מכלב הזווית הימנית התחתונה לגזפר והבתולה. פני הבתולה יושבים במרכז המתמטי של הקומפוזיציה: נקודות הבריחה של מערכות הפרספקטיבה הן מימין לראשה, ליד הכומר שמאחורי החמור. גוסרטה שינה את האדום הבהיר המקורי של כובעו לחום ירקרק אטום, ככל הנראה כדי להפוך אותו למעצבן פחות. תחושת המיתון שהודגשה על ידי עמדותיו היחסיות בכיכרות הרצפה. המיתון האלכסוני החזק בין בלתאסאר למלצ'ור בולט בעובדה שמשקפים וגם משקיעים את תנוחותיו של האחר, והורדים והירוק של התלבושות שלהם מהווים סוג של נקודת נגד. אלכסון חזק נוסף עולה מכלב הזווית הימנית התחתונה לגזפר והבתולה. פני הבתולה יושבים במרכז המתמטי של הקומפוזיציה: נקודות הבריחה של מערכות הפרספקטיבה הן מימין לראשה, ליד הכומר שמאחורי החמור. גוסרטה שינה את האדום הבהיר המקורי של כובעו לחום ירקרק אטום, ככל הנראה כדי להפוך אותו למעצבן פחות. והוורדים והירוק של התלבושות שלהם מהווים סוג של נקודת נגד. אלכסון חזק נוסף עולה מכלב הזווית הימנית התחתונה לגזפר והבתולה. פני הבתולה יושבים במרכז המתמטי של הקומפוזיציה: נקודות הבריחה של מערכות הפרספקטיבה הן מימין לראשה, ליד הכומר שמאחורי החמור. גוסרטה שינה את האדום הבהיר המקורי של כובעו לחום ירקרק אטום, ככל הנראה כדי להפוך אותו למעצבן פחות. והוורדים והירוק של התלבושות שלהם מהווים סוג של נקודת נגד. אלכסון חזק נוסף עולה מכלב הזווית הימנית התחתונה לגזפר והבתולה. פני הבתולה יושבת במרכז המתמטי של הקומפוזיציה: נקודות הבריחה של מערכות הפרספקטיבה הן מימין לראשה, ליד הכומר זה מאחורי החמור. גוסרטה שינה את האדום הבהיר המקורי של כובעו לחום ירקרק אטום, ככל הנראה כדי להפוך אותו למעצבן פחות.

בשנת 1600, הציור הגדול הזה היה אולי במנזר של סנט אדריאן בגרארדברגן (גרמונט) בפלנדריה אוריינטל. נראה כי גוסרטה צייר אותה לכנסייה בין 1510 ל 1515, ככל הנראה עבור קפלת ההלוויה של דניאל ואן בוצ'אוט, לורד בלאר ליד Geraardsbergen. בשלב זה, האמן היה בשירותו של פליפה דה בורגונדי, הבישוף מאוטרכט, איתו היה פון בוקאוט קשר הדוק: הוא היה חבר בעצתו, מושל מגוריו העיקרי ומוציא לפועל לרצונו. גוסרטה ככל הנראה הכיר היטב את פון בוקצ'אוט: הוא נשאר בנכסים של פיליפ בדרכו לרומא בשנים 1508-159. הפאר הלא שגרתי של גלימות המלכים כאן יכול אפילו להיות קשור למיקומם המקורי, שכן בין השרידים של קולקציית המנזר בשנת 1519 היה "חתיכת בגדים מאחד המאגי".