הנביא זאקריאס

הנביא זאקאריאס, אחד מציורי הקיר של מיגל אננגל על ​​גג הקפלה הסיסטינית.

הפרסקו של מיגל אנג'ל בונארוטי מייצג את הנביא זאקריאס. צבע הגג של הקפלה הסיסטינית של הקתדרלה של סן פדרו. זכריאס, הכומר העברי, הנביא, אביו של ג'ון המטביל. הנביא הקדוש זאקריאס וסנטה ג'וסטה איזבל היו הוריו של הנביא הקדוש, מבשר ובפטיסט של מר חואן. הם הגיעו ממשפחת אהרון: סן זאקאריאס, בנו של באכיה, היה כומר במקדש ירושלים, וסנטה איזבל הייתה אחותו של סנטה אנה, אמו של אמו של האל הברוך.

פרסקו זה מייצג את הנביא המקראי זאקריאס בליווי שני מלאכים. בעוד שהמלאכים מסתכלים על כתפו של זכריאס, המלאך האינטימי ביותר עושה מחווה ביד ימין. כאשר מחפשים את הפעם הראשונה, קל להתעלם מהפרט הקטן הזה, עם זאת, זהו סמל למחלוקת שיש למיגל אנגל והאפיפיור חוליו השני באותה תקופה.

המחווה שנעשתה על ידי המלאך נקראת "התאנה". מחווה ספציפית זו הייתה המקבילה לאצבע האמצעית של האמריקנים. ברומא העתיקה זה היה ידוע בשם "Manus oxcessenus" או "יד מגונה". אף על פי שהמחווה הזו נפלה לשימוש, היא נכללה בציור זה של מיכלאנג'לו בעיני האפיפיור חוליו השני.

החוקרים מסכימים כי הנביא זאקריאס נולד בבבל זמן קצר לפני פרסום צו גזירה של סירו והגיע לירושלים בגיל צעיר. כמו ירמיהו ויחזקאל, הנביא זאקריאס היה שייך למשפחת הכוהנים. סן סירילו דה אלג'נדריה מכנה ישירות את זאקריאס "צאצא דם כוהני, כלומר משבט לוי."

ספרי כתבי הקודש אינם מכילים מידע מדויק ומפורט על נסיבות חייו ועבודתו של הנביא זאקריאס. מתוך ספר שמו, כמו גם מספרי עזרא ונחמיה, ניתן לקבוע בבהירות מספקת רק את אישיותו של הנביא ורגע חייו ועבודתו. הנבואה הרשומה הראשונה של זאקאריאס מתוארכת השנה השנייה של היסטפס של דריוס. ראשית הפעילות הנבואית של זאקריאס על פי הכתיבה נקבעת די דיוק; אין שום אינדיקציה בכתובים לגבי סוף אותו דבר, וגם לא ברגע מותו של הנביא ומקום קבורתו. המטרה והמשמעות של כתיבת ספר זאקריאס היא כוונת הנביא של הברית הישנה לעודד את בוני המקדש וכל העם היהודי בזמן הקשה לשחזור הקהילה לאחר השבי; יחד עם זה

כדי להשיג יעדים אלה, הנביא זאקריאס מתאר את ממלכת העתיד של המשיח, ובכלל, את גורלו המפואר של עם האל, כאילו התגשם לאחר מאבק ארוך עם פגאניזם, לאחר נפילות חוזרות ונשנות של העם שנבחר עצמם ; פעולות ההשגחה, המובילות לעם הנבחר למטרתם המתוכננת, יבואו לידי ביטוי בעזרה מופלאה לילדי ישראל במאבק בפגאניזם, מצד אחד, ובעונש קשה על חטאיהם, מאידך. ; בנוסף, עובדי אלילים משמשים מכשיר בידי אלוהים על עונש של ילדי אנשי האל, כמו בתקופות קודמות. אחרון הנבואות של זאקריאס, שיש לו אינדיקציה מוגדרת לזמן, מתייחס לחודש התשיעי של השנה הרביעית של דריו.

בשנת 1505 ביקש האפיפיור יוליוס השני את מיכלאנג'לו לתכנן וליצור קבר מורחב עבור האפיפיור חוליו. מיגל אנגל קיבל בשמחה את הצעתו של נותן החסות האפיפיור הראשון שלו ונטש את כל היצירות האחרות שלו, מה שמאפשר את כל זמנו ומאמציו להקדיש את עצמם רק לפרויקט זה. במהלך ארבעים שנות ייצור הקבר, מיגל אננגל כתבה את גרסתו הסופית של הקבר שכללה ארבעים פסלים בשלושה סיפורים שונים. לקח רק שנה לאתר ולהעביר את שיש של קאררה הדרוש כדי להתחיל בייצור הקבר. מיגל אננגל הקדיש זמן עצום של זמן, אנרגיה וכישרון לפרויקט, רק כדי שהאפיפיור יפסיק לממן את בניית קברו. למרות שאין שום סיבה מתועדת קונקרטית להחלטת הפתאום של האפיפיור, נאמר כי מימון יכול היה להיות גורם. מיגל אננגל, זועז מהחלטה זו, חש לא מכובד ופרש לפירנצה כדי להמשיך בעבודות אחרות.

בשנת 1508 חצו מיגל אננגל והאפיפיור חוליו השני כאשר האפיפיור התקשר שוב למיכלאנג'לו. מיגל אננגל קיבל את ההצעה הזו לצייר את ציורי הקיר לקפלה הסיסטינית (הכל בזמן שמיכלאנג'לו עדיין עבד בקבר בשלב זה). מחלוקות רבות נדונו בין השניים כאשר הייצור עשה את דרכו. המחלוקת והמרירות המתמדת שהרגיש מיכלאנג'לו לאורך השנים של האפיפיור חוליו השני הוא מה שהניע את הכללתם של "התאנה" בפרסקו של מיגל אנג'ל של הנביא זאקריאס.

עם הכניסה לקפלה (בדרך כלל דרך הדלת המזרחית, מכיוון שבניגוד למנהג השורר, המזבח עם 'פסק הדין הסופי' תופס את הקיר המערבי), אתה יכול לראות את הנביא זאקריאס מתרומם. במסורת הכנסייתית, זאקאריאס צעיר, אך מיגל אנגל צייר אותו כאדם אפור לגיל, עם זקן ארוך ומעטפת ירוקה רחבה, אולי מעידה על העומק הבלתי ניתן לשינוי של נבואותיו. זו יכולה להיות הדמות העתיקה ביותר; הוא חזק במיוחד אך עדיין מעט מגושם, וכמעט לא מציע ישות שקיבלה תאורה. הזקן קורא את ספרו, אולי מדקלם את הקטעים על שחזור המקדש, עליו הגן.

כמה חוקרים חשבו שג'וליו השני ויועציו לקחו אותו כהפניה לשחזור סן פדרו. זכריאס ניבא את הגעתו של מלך לירושלים המותקנת בחמור, כלומר ראמוס ביום ראשון; וירידת רוח הקודש, החג השבועות, שמילאה תפקיד בולט בטקס של כנסיית הוותיקן. סמל עם האלון של דלה רובר מונח על קונסולת זאקריאס. הגאונים התאומים מביטים מעבר לכתפו של הנביא עם הספר.

זאקריאס היה אחד משנים עשר הנביאים "הקטנים". מיגל אנגל בחר בשניים נוספים, ג'ואל וג'ונה, ביניהם, בנוסף לארבעת נביאי ישעיהו הגדולים, ג'רמיה, איזוויאל ודניאל. שאר הכסות נכבשות על ידי חמישה מתוך שתים עשרה הסיבילות המסורתיות.