הבתולה של החברים (מדונה עם אל ניניו וסנטה אנה)

הנושא של הבתולה של החברים, שמקורם במעבר מהברית הישנה, ​​קידדה על ידי שור אפיפיור על המחרוזת שהועלה על ידי פיוס הרביעי בשנת 1569. שור זה ביסס את האחריות המשותפת של ישו והבתולה לרסק את נחש החטא המקורי. מכיוון שהכנסייה הרומית הקתולית המזוהה עם הבתולה, חיסול הכפירה שלה הוא גם מרומז. סנטה אנה הקודרת נוכחת כאמה של מרי, מיכל התפיסה ללא רבב שלה, מקור לטוהר שלה. בדומה לבתולה של לורטו, הדימוי הוא מסמך של הרפורמציה הנגדית להגנת הכנסייה הרומית -קתולית, שהונחה נגד ההכחשה הפרוטסטנטית של ההתעברות ללא רבב והבתולה כמתווך.

הבתולה של החברים היא הציור היחיד שנשמר בו קרוואג'יו התייחס לנושא כה דוקטרינרי ומלאכותי. הוא תירגם את זה למונחים אנושיים, כדי לתת חיים להפשטתו התיאולוגית. למרות הרחק מהעולם ההיסטורי, שלוש הדמויות מתנהגות באופן טבעי, כמו באינטימיות של משפחה משגשגת של אומנים. הבתולה תומכת במשיח במשיח, המיוצג כילדה צייתנית שמזעירה את מצחתה תוך כדי לחיצה על כף רגלה על שלה, ובכך רומסת את הנחש. סנט אנה תראה, סבתא מודאגת אך רחוקה, נשארת ברקע.

מדונה דל פאלפרנירי די פלאצו שנקראה כל כך היא אחת מיצירות המפתח בהפקה האמנותית הבוגרת של קרוואג'יו, וכמובן, הייתה היוקרתית ביותר מבין הוראותיו הרומיות. למעשה, הציור, הידוע גם בשם מדונה דל סרפה, עמד להיות ממוקם על מזבח האחווה, שהזמין אותו, בבזיליקה המחודשת של סן פדרו בוותיקן. כיום, המקום הזה מעוטר בפסיפס המייצג את המלאך מיגל, המבוסס על ציור המזבח של גוידו רני בכנסיית סנטה מריה דלה קונזיונה ברומא. עם זאת, מסיבות לא ברורות, יצירת המופת של קרוואג'יו נדחתה על ידי מכללת הקרדנליציו הקדושה והועברה על ידי הפרפריירי לאחיין הקרדינל סקיפיונה בורגה. באופן זה, הבד נמצא בווילה בורגהזה ברומא, שם תוכלו לראות היום.

שם, הקרדינל אסף את אוסף האמנות העצום שלו. אספן אמנות נלהב ואדם רב עוצמה, הוא יכול היה לנצל את עמדתו של פליניפוטנט של צדק כדי להכריז במהירות על הצייר בכפוף לעונש הון (מה שהיה פירושו במחיר בראשו), ולכן זו הייתה יכולה להיות התמונה האחרונה של קרוואג'יו ו האמן היה אשם בהריגתו של טומסוני דה טרני בדו קרב כביכול. כזה היה תוצאה של מריבה שהתרחשה בלה פלאקורדה, או מגרש טניס (עם ארבעה גברים מכל צד), חלל שעדיין קיים בשדה מרציו. תמונה שצוירה על ידי רוצח לא הייתה יכולה להיות מוצגת על מזבח בכנסיית הנצרות הגדולה ביותר.

זו בדיוק הסיבה, ולא סבירה במיוחד, שלשמה נדחה הציור. עבור הקרדינל (לפי גזר הדין שלו, מגנת קרוואג'יו למוות), הוא יכול היה להיות גם היצירה האחרונה של האמן שעבורו התעניין בשנים ההן (1605-1606) ואליו הוא הזמין לצייר קצין. דיוקן דודו פונטיף (פבלו החמישי), שיצטרף לימים לכתיבת סן ג'רונימו. לא יכולות להיות סיבות אחרות, מכיוון שההאשמות נגד איקונוגרפיה לא שגרתית של הציור: 'הקונצ'יון הקורדנטריקס ללא רבב בנוכחות אמו, סנטה אנה, פטרון האחווה, אינם מבוססים לחלוטין. איקונוגרפיה זו טרם קידודה. בנוסף, ההאשמות שמטרתן לבחירת הצייר של לנה, שהיא אישה ממישל-אנגלו [קרוואג'יו] "כדוגמנית למדונה. קרוואג'יו כבר השתמש בזה בעבר, בבתולה של עולי הרגל (רומא, סנטגוסטינו) והוועדות הכנסייתיות הקפדניות לא היה מה להתנגד ליופי הסטטוטורי של אם האל, אם כי בציור של סן פדרו מופיע לנה. ביופי קורן, מלא בקרנליות האם.

כאן, לא היה מה להתנגד, בניגוד למקרה של מות הבתולה (כיום בלובר), שצוירה לכנסיית סנטה מריה דלה סקאלה וגם דחתה, מסיבות מוסריות. עם זאת, ברור כי בבסיס שתי הדחיות היו, מעל לכל, כתמי דם "בלה פלאקורדה, במרציו קמפו" והבריחה הנובעת והמחוספסת מהקרוואג'יו הפצוע קשה של רומא. לנה (ככל הנראה אלנה) הייתה האדם, באופן לא מודע ובעקיפין, אשמה בדחייתו של ציור סן פדרו. הנערה חזרו על ידי הנוטריון מריאנו פסקווה לון, שאולי נאלץ גם לחשבונות מרובעים עם קרוואג'יו, מכיוון שהצייר תקף אותו בחרב זמן קצר לפני כן. , דרך דלה סקרופה. הסיבה ידועה בדיוק: לנה הייתה זו שהרשומות הפליליות לא אומרות דבר, אלא שהיו לו קשרים עם הצייר ומי התגורר עם אמו 'למרגלות פיאצה נבונה' ['בפידי לפיאצה נוי, כלומר, סוף הכיכר, בבית שהיה שייך ליועץ בית העירייה של סוריו טופילי (שמעולם לא קיבל את אדיבות, ולנה נחשבה פעמים רבות).

המקום הזה מעולם לא צוין ככזה על ידי חוקרים. הסבר זה היה אפשרי בזכות גילוי שמח של מטוס עירוני שהראה את הנכס הממלכתי בעיצומו של קניית משפחת פמצ'ילג ', מתוך כוונה להקים שם, באזור שנכבש על ידי בניינים קטנים יותר, ארמון. למשפחתו של האפיפיור החדש שנבחר חף מפשע X. במישור ההוא (שנשמר בתיקי דוריה פמפילג 'ברומא) מצביעים בבירור מבנים קודמים, ביניהם גם זה של סרטוריו טופילי, וזו הסיבה שביתו, הוא ביתו של לנה מעולם לא זוהה. 'הקאריל האגונלי' שהגן על הכניסה לבית המגורים, ועבר מפיאצה נבונה לצד פיאצה די פסקינו ובאמצעות סנטה מריה דלנימה, כבר לא קיים, מכיוון שהוא שולב במערך הבניינים, שמארח כיום את גלריית פמילג 'פאלאצו, עם פרסקו דה פייטרו דה קורטונה.