דיוקן עצמי של דוררו

האם הדיוקן העצמי של אלברטו דוררו היה חילול הקודש האמנותי, יצירה משפיעה או אולי הכרזה מבריקה של כישרון אמנותי? אולי הם היו שלושת הדברים.

כאשר היסטוריוני האמנות הבחינו לראשונה ב 1500 הדיוקן העצמי של אלברטו דוררו, כולם ראו פסטיזה של ייצוג של ישוע המשיח בימי הביניים של הצפון המאוחר. ליתר דיוק, אתה יכול לראות את דוררו מסתכל ישירות על הצופה מהבד, במיקום קדמי, עד -מושלם ובסימטריה מושלמת עם הבד. בנוסף, הוא משתמש בשיערו הארוך והמתולתל מעט בצבע חום מוזהב, נימה שונה של הפיגמנט הטבעי שלו.

ידו הימנית מעוקלת במחווה מסקרנת בזמן שהשמאל אוחז במעיל העור שלו. 

כל מרכיבי ההרכב הללו מצביעים בכוונה על הדימוי של ישו מוֹשִׁיעַ. אין ויכוח על העובדה שדוררו צייר את דיוקנו באחת המסורות הסגנוניות המוכרות ביותר שמורות בלעדיות לדמותו של ישוע המשיח. מסורת סגנונית זו ידועה בשם כריסטוס פנטוקרטורה ונחשבת לאחד הסגנונות האמנותיים המזהים ביותר באיקונוגרפיה הנוצרית.

שיטה זו של תמונות דתיות הייתה נפוצה למדי בימי הביניים וניתן למצוא אותה בציורי קיר ופסיפסים רבים, כמו גם ברוב הייצוגים של ישו במסורת הנוצרית היוונית והמזרחית.

בתקופת דוררו, האמינו שהיה סיפור כתוב של עד ראייה של דמותו של ישו.

"הוא איש גובה בינוני; הוא נראה מכובד, והצופים שלו יכולים לחשוש ולאהוב אותו. שיערו הוא צבע אגוזי הלוז הבשלים, היישר לאוזניים, אבל מתחת לאוזניים הגל והמתולתל, עם השתקפות כחלחל ומבריק , צף על כתפיו. הוא משאיר שניים בראש הראש, בעקבות פטרון הנצרים. מצחו חלק ועליז מאוד עם פנים ללא קמטים או כתם, מקושטים על ידי עור מעט אדמדם. אפו ואף שלו הפה ללא דופי. זקנו בשפע, צבע שיערו, לא זמן רב, אך מחולק לסנטר. המראה שלו פשוט ובוגר, עיניו משתנות ומוארות. זה נורא בנזיפותיו, מתוק וחביב שלו אזהרות, עליזות מבלי לאבד את כוח המשיכה. מעולם לא היה ידוע שהוא צחק, אך לעתים קרובות בכה. גובהו ישר, ידיו היפות וזרועותיו למראה. שיחתו היא רצינית, נדירה וצנועה. הוא היפה ביותר מבין הילדים מבין הגברים של הילדים. "

דוררו סיגנן את עצמו על פי הדימוי המתרחש בסיפור, משתנה, למשל, את הטון של שערו הבלונדיני לזה של "צבע האגוזים הבוגרים". 

כעת מקובל באופן אוניברסלי שמכתבו של לנטולוס היה זיוף; אף על פי כן, המכתב פורסם ובמשך זמן רב הוא נלקח כסיפור ישיר של עדי ראייה. אין זה מפתיע אם כן, כי אמני התקופה ישתמשו בתיאור כבסיס לייצוגים משלהם של ישו וכי לאחר מכן הוקמה מבט מסוים על ציורי המשיח, כפי שניתן לראות ביצירות על ידי רבים אמנים, מג'אן ואן אייק ולאונרדו דה וינצ'י.

עם הציור הזה, דוררו, שהיה אז בן 28, יצר את אחת היצירות החריגות ביותר בתולדות הדיוקן. חזיתות ואידיאליזציה חזקה מזכירים את הייצוגים של ישו, אך שני ההיבטים אינם נפרדים מהמחקרים העמידים הראשונים על שיעור אנושי. הם מדגישים את מבטו ואת ידו, המייצגים את הכלי של אמן, מה שהופך את הציור למציאות פרוגרמטית. זה מודגש על ידי הרישום בלטינית שמדגיש את יצירתו של הצייר: "אם כן, אני, אלברטו דוררו דה נירנברג, הצגתי את עצמי בצבעים אופייניים ב -28 שנותיי."