Description
Inspirée par la métamorphose d'Ovide, cette peinture clé du travail de Reni raconte l'histoire d'Atalanta, la fille de Schoeneus, le roi d'Arcadia.
À la recherche d'un mari, il a proposé d'épouser quiconque pourrait le surmonter dans une course. Les prétendants qui ne pouvaient pas le faire, cependant, seraient tués. Hipómenes était amoureuse d'elle et a donc accepté le défi avec l'aide de Vénus, qui lui a donné trois blocs d'or. Ils étaient censés les laisser tomber, un en même temps, pour distraire Atalanta et ainsi gagner la course. Plus tard, ils ont fait l'amour dans un temple de Cibeles, qui a offensé la déesse tant qui a fait d'eux les deux des lions.
Atalanta s'arrête trois fois pour collecter des pommes et Hippomenes remporte la course. Au lieu de viser la dynamique de la race, Guido Reni choisit de le représenter en se concentrant sur l'intersection des corps brillants des deux adversaires, avec le fond brun bleuâtre du sol et du ciel. Leurs corps doux et parfaits s'inscrivent dans un jeu de gestes et de réponses, aussi fluide que la chorégraphie.
Ce travail résume l'interprétation classique de la beauté idéale, élégamment proportionnée, caractéristique du classicisme romain et boloñés. Les couleurs sont froides et artificielles, et seul le fond sombre et neutre se souvient de la formation initiale de Reni dans le style de Caravaggio. Cette peinture appartenait au marquis de serra et a été acquise en 1664 par le comte de Peñaranda pour le roi Felipe IV (1605-1665). Une autre version, de faible qualité, est située au DI Capodimonte Museum of Naples.
Dans la version Beocia de la légende, suivie d'Ovide (Met. 10: 560-707), Atalanta était un chasseur sportif. Son chemin avec ses prétendants était de les défier à une carrière dans laquelle le perdant a été puni de mort. Il est resté invaincu et vierge jusqu'à ce que les hipomènes (ailleurs appelés Melanion) l'embauchent.
À l'image, Atalanta est montré en train de battre pour collecter l'une des pommes tandis que Hipómenes l'atteint.
Il y a deux versions de cette douleur, une à Naples et une autre à Madrid, et récemment, il y a eu des débats animés sur leur auto -ography et leur datation.