Kuvaus
Taikurien palvontaa pidetään Gentile Da Fabrianon mestariteoksena. Maalaus näyttää taikurien matkan Betlehemiin Matthewin evankeliumissa. Maalaus käyttää jatkuvaa kertomusta osoittaakseen meille hetken, jolloin taikurit näkevät ensimmäistä kertaa Jeesuksen syntymän ilmoittavan tähden, jota seurasi hänen matkansa Jerusalemiin ja sitten saapumiseensa Betlehemiin, missä he tapaavat lapsen Jeesuksen.
Kolme kultaista kaaria (jotka ovat osa yksityiskohtaista kehystä) erottavat teoksen kolme kertomushetkiä, vaikka viimeinen hetki, kun taikurit saapuvat Betlehemin luolaan, jossa Maria, José ja Jesús lepäävät, tarttuvat eturintamaan.
Täällä taikurit kääntyvät polvistumaan Jeesusta vastaan ja esittävät lahjoja (kulta, suitsukkeita ja myrrh). Gentiven maalauksessa vanhin velho (lopulta tunnetaan Melchor) suudella Jeesuksen jalkaa, kun taas kristitty Messias (Jeesus) koskettaa päätään. Kaksi muuta taikuria (keskipitkän ikäiset Gaspar; ja Balthazar, nuori) valmistautuvat tekemään samoin pitäen lahjojaan korkealla. Kolme taikuria ovat yksityiskohtaisesti pukeutuneet ja jokaisessa on kultainen kruunu.
Alttaritaulu Taikurien palvonta Se edustaa useita tarinoita evankeliumista, jotka ympäröivät Kristuksen syntymää keskiajalla ja renessanssilla. Esimerkiksi pääpaneelissa kolme taikuria (viisas ja kuninkaat, joiden uskotaan tulevat tuntemattomista itämaisista maista) tarjoavat lahjoja lapsen vastasyntyneelle Jeesukselle. Hänen seikkailunsa alkaa taustalla: taikurien pienemmät kohtaukset täyttävät poikkeuksellisen maiseman yllä olevassa kolmessa kaarissa, mikä antaa meille mahdollisuuden seurata heidän matkansa jatkuvassa kertomuksessa, kuten sarjakuva.
Vasemmalla puolella he kiipeävät vuorelle etsiessään tähtiä, joka uskoi hänen täyttävän muinaisen profetian, joka puhuu suuresta kuninkaasta. Tämän tähden jälkeen taikurit johtavat vaikuttavan seurakunnan Jerusalemiin, joka on esitetty maalauksen yläosassa (katso kuva yllä) ja sitten pienimmän Betlehemin kaupunkiin oikeassa yläkulmassa.
Paneelin päätoiminta kehitetään sitten etualalla, missä taikurit lopulta saavuttavat pienen luolan, jossa José ja María on pakotettu turvautumaan vastasyntyneen poikansa kanssa. Halo ja hehkuva, jokainen kuningas kääntyi tarjoamaan kultaa, suitsukkeita tai myrrh -lahjaa, poistamaan kruunun ja suudella pienen vauvan jalkaa.
Kuten aiemmissa kuvissa, niihin liittyy suuri joukko tuomioistuimia ja hevostavustajia ikään kuin ne olisivat vieraiden maiden päästöjä. Gentile Da Fabriano käytti taikurien matkaa mahdollisuutena osoittaa visuaalisen mielikuvituksensa ja tekniset kykynsä enemmän kuin aikaisemmat taiteilijat. "Kings" eivät käytä vanhoja vaatteita, kuten raamatullisesta tarinasta voidaan odottaa, mutta mielikuvitukselliset puvut, jotka on suunniteltu näyttämään ylelliseltä ja epämääräisesti eksoottiselta.
Todellinen seurakunta on täynnä erityyppisiä hahmoja, monimutkaisten piirustusten brokaatteja ja harvinaisia eläimiä. Etualan luvut ovat melkein pinottu toisiinsa, ikään kuin maa olisi kallistettu eteenpäin rajoitetun tilan täyttämiseksi enimmäismäärällä lukuja. Tämä koristeellinen yleisyys jatkuu kolmen kaarin koristeellisessa kehyksessä.
Maali on Uffizi -galleriassa vuodesta 1919 ja palautettiin vuonna 2004.
Tämä yksityiskohdan määrän taideteos on erittäin vaikea maalaus kehittää, joten Kadrosten kopion kustannukset ovat saatavuuden ja valittujen taiteilijoiden aika.
Kuadros, kuuluisa maali seinään.