Venus og Cupid (Artemisia Gentileschi)

I dette arbejde har Gentileschi skabt et overdådigt billede af Venus, kærlighedens gudinde, sov under et fløjlsgardin. Hans dyne er malet med oversøisk blåt, et dyrt pigment lavet af lapislázuli -pulver. Bag hende udøver Cupid en rigtig kalkunfjere for at forhindre skadedyr i at genere eller vågne op. Til venstre er der udsigt over et bjergrigt landskab med et lille cirkulært tempel, der minder om den dedikerede til Venus nær byen Adriano i Tivoli, i udkanten af ​​Rom.

Artemisia Gentileschi, der dannede sig i Rom med sin far, Orazio, var den største kvindes kunstner i det syttende århundrede. Han arbejdede hovedsageligt i Rom, Firenze og Napoli. I 1616 blev han det første kvindemedlem i det velkendte Academy of Malery of Firenze.

Gentileschis arbejde, der er præget af stærke kontraster af lys og mørke, såvel som af usædvanlige og dristige kompositioner, blev påvirket af både hans fars maleri og af hans berømte partner, Michelangelo Merisi de Caravaggio. Hans tema består ofte af magtfuldt repræsenterede repræsentationer af kvinder (Judith, Susanna, Cleopatra og Danäe, for eksempel) dramatisk repræsenteret som heroiner eller ofre.

Selvom denne Venus kan virke simpelthen en anden bleg nøgen gudinde, der ligger i en fluffy seng i en underligt snoet position, arbejdede Artemisia hedileschi uden for det konventionelle maleri en kvindelig nøgen, mens hun var en kvinde. Selvom det er vanskeligt at tro, blev det stadig betragtet som et job for mænd i Italien af ​​1600 at male de kvindelige dele. Det er ikke overraskende, at italiensk kunst endte med skulpturerede bryster så foruroligende som dem om Miguel ángels nat. Men uretfærdigheden ved renæssance -nøgenheder betyder ikke noget. Den virkelig foruroligende af dette maleri er den lille Cupid, der er så kastet.

I kunst er alt set i historien. Venus og Cupid med en Tiziano -organist har en alarmerende dosis af erotik, der får beundrere til at undre sig over, hvorfor spædbarnet Cupid kigger ind i sin mors øjne.

Venus og Cupid de Lotto præsenterer en Cupid munter urinering i en tilsyneladende umulig Venus. Og vi vil ikke engang tale om Venus, Cupid, Madness og Time of Bronzino (Allegory of Venus's triumf). Den "skræmmende incestual mytologi" begynder ikke engang at beskrive de Oedipale pranks af dette arbejde.

Sammenlignet med disse malerier mangler Venus og Cupid fra Artemisa Gentileschi forfriskende incestuøse vibrationer. Alligevel har man en tendens til at spørge, hvad besidde Cupid for at røre en forsigtigt fan om sin sovende mor? Er kærlighedens gudinde sådan en krævende dronning, der gør hendes kerubfan i løbet af eftermiddagen?

Lad dig ikke narre af Cupid's uskyldige udseende. Den irriterende lille Gud bidrager også med sin del af kval på scenen. Sagnet siger, at Cupid brugte sine pile til at forlade Apollo fascineret af Náyade Daphne. Så sadistisk som det var, fik Cupid Daphne til at føle sig væmmes af den forelskede Gud i musik. Da Apollo forfulgte hende, var Daphnes eneste ressource at blive et bugttræ, hvilket er ret trist for en lykkelig afslutning. Cupid reserverede også nogle pile til Zeus, i tilfælde af at Ray Tyrant blev forelsket. På Mount Olympus var politik "Hvis du ikke kan lide det, skal du skifte mening med dine guddommelige kræfter." Samtykke er desværre knap i mytologi.

Nogle eksperter hævder, at Venus og Cupid er for fremmed for Gentileschi. Kunne dette maleri være et værk af en anonym imitator eller endda den gamle mand fra Artemisia?

På trods af spekulationerne kan du ikke nægte Venus 'lighed med Gentileschi selv. Mal dit eget ansigt om gudinden for skønhed og kærlighed? Det er en kunstnerisk handling, der straks dannes.