Popis
Obraz představuje Adama a Evu ve vertikální kompozici s výrazným ornamentálním charakterem. Eva zaujímá střed a téměř celou výšku výjevu: její nahé tělo se rozprostírá čelně od hlavy skloněné doleva až po nohy rozkročené v dolní části. Kolem ní se rozvíjí rozsáhlá zlatá textilie pokrytá rostlinnými motivy a skvrnitým vzorem, který vizuálně připomíná kůži kočkovité šelmy. Mezi zlatými tvary v horní části se objevují lidská tvář a ruka, které začleňují Adama do prostoru obklopujícího Evu. U jejích nohou se soustřeďuje hustá kytice červených, fialových, modrých, bílých a růžových květin, zatímco temné pozadí rámuje výjev a nechává vyniknout pokožku, zlato i barvy látky.
Námět odkazuje na Adama a Evu, první lidský pár podle vyprávění v Genesis. Jejich příběh patří k základním pilířům biblické tradice a souvisí s původem lidstva, nevinností, pokušením a pádem. Výjev zde není pojat jako výslovné vyprávění o vyhnání z ráje ani jako epizoda vymezená dramatickými atributy, ale jako soustředěné připomenutí prvního lidského páru. Totožnost postav vyjadřuje jejich tělesná blízkost a Adamova přítomnost po Evině boku, zatímco ona se stává viditelnou osou lidské, přírodní a přepychové vize.
Evin akt přináší představu prvotního lidství, bezprostředního a zranitelného, zároveň je však zasazen do prostředí mimořádně bohatého na dekorativní prvky. Tento protiklad těla a ornamentu začleňuje postavu do bujného prostředí, kde se prolínají příroda, touha a plodnost. Květiny ve spodním pásu dodávají výjevu nádech vitality a plodnosti a vedou pohled k dolní části těla. Zlatá textilie se svými rostlinnými tvary a skvrnitým vzorem proměňuje okolí v obklopující, rajskou přírodu. Fragmentární přítomnost Adama posiluje myšlenku společenství, aniž by oslabovala monumentální dominanci Evy.
Po formální stránce spočívá dílo na velmi zřetelné vertikální ose. Ústřední tělo funguje jako zářivý sloup, který uspořádává záplavu motivů, zatímco textilie vytváří kolem paží, ramen a nohou zvlněný, asymetrický rám. Tmavé pozadí zesiluje kontrast a odstraňuje zbytečné prostorové orientační prvky, takže pozornost zůstává upřena na postavu a ornamentální plochy. Zlatá, žlutá a krémová vytvářejí teplou, zářivou oblast; černé a hnědé skvrny vnášejí rytmus a spodní květiny na ně odpovídají barevným chvěním červených, fialových, modrých a bílých tónů. Pohled tak střídavě sleduje souvislou linii těla, hustotu vzoru a květinovou explozi v popředí.
Dílo odpovídá rysům, které jsou s Gustavem Klimtem všeobecně spojovány: ornamentálním kompozicím, bohatě dekorativním plochám, výraznému uplatnění zlata, textilním a rostlinným vzorům a smyslnému, monumentálnímu zobrazení lidského těla. V obraze s názvem Adam a Eva, tyto prostředky proměňují scénu s biblickými kořeny ve vizi prvotního lidstva, v níž se postavy vznášejí na pomezí figury a ornamentu. Evinino tělo není jen umístěno uprostřed: uspořádává celý vizuální systém, od částečně skryté Adamovy tváře až po květiny, které kompozici uzavírají. Pár, příroda i dekorativní přepych se tu spojují v obraze, v němž formální bujnost propůjčuje příběhu symbolickou hloubku.
Máte otázky k našim reprodukcím olejomaleb? Podívejte se na naše často kladené dotazy.