Descrição
O Profeta Zacarías, um dos afrescos de Miguel Ángel no telhado da capela sistina.
O afresco de Miguel Angel Buonarroti representa o Profeta Zacarías. A tinta do telhado da capela sistina da Catedral de San Pedro. Zacharias, padre hebraico, profeta, pai de João Batista. O Santo Profeta Zacarías e Santa Justa Isabel eram os pais do Santo Profeta, precursor e batista do Sr. Juan. Eles vieram da família Aaron: San Zacarías, filho de Bachia, era sacerdote no templo de Jerusalém, e Santa Isabel era irmã de Santa Ana, a mãe da Mãe Santíssima de Deus.
Este afresco representa o profeta bíblico Zacarías acompanhado por dois anjos. Enquanto os anjos olham por cima do ombro de Zacharias, o anjo mais íntimo faz um gesto com a mão direita. Ao procurar pela primeira vez, é fácil ignorar esse pequeno detalhe, no entanto, é um símbolo da disputa que Miguel Ángel e o Papa Julio II tiveram durante esse período de tempo.
O gesto feito pelo anjo é chamado de "o figo". Esse gesto específico era o equivalente ao dedo médio dos americanos. Na Roma antiga, era conhecido como "Manus obscenus" ou "Hand Obscene". Embora esse gesto tenha caído em desuso, ele foi incluído nesta pintura de Michelangelo para os olhos do Papa Julio II.
Os pesquisadores concordam que o Profeta Zacarías nasceu na Babilônia pouco antes da promulgação do decreto de Ciro e chegou a Jerusalém em tenra idade. Como Jeremiah e Ezequiel, o Profeta Zacarías pertencia à família sacerdotal. San Cirilo de Alejandría chama diretamente de Zacarías de "descendente de sangue sacerdotal, isto é, da tribo de Levi".
Os livros das Escrituras Sagradas não contêm informações precisas e detalhadas sobre as circunstâncias da vida e obra do Profeta Zacarías. Do livro de seu nome, bem como dos livros de Ezra e Neemias, é possível determinar com clareza suficiente apenas a personalidade do Profeta e o momento de sua vida e trabalho. A primeira profecia registrada de Zacarías remonta ao segundo ano de Darius Horaspes. O início da atividade profética de Zacarías de acordo com a escrita é determinada bastante precisão; Não há absolutamente nenhuma indicação nas Escrituras sobre o fim do mesmo, nem no momento da morte do Profeta e o lugar de seu enterro. O objetivo e o significado de escrever o Livro de Zacarías é a intenção do Profeta do Antigo Testamento de incentivar os construtores do templo e todo o povo judeu no momento difícil para a comunidade ser restaurada após o cativeiro; junto com isso
Para alcançar esses objetivos, o Profeta Zacarías descreve o futuro reino do Messias e, em geral, o destino glorioso do povo de Deus, como se tivesse se tornado realidade depois de uma longa luta com o paganismo, depois de repetidas quedas do povo escolhido ; As ações da Providência, que levam ao povo escolhido ao seu propósito planejado, serão expressas em ajuda milagrosa aos filhos de Israel na luta contra o paganismo, por um lado, e em severa punição por seus pecados, por outro. ; Além disso, os pagãos servem como um instrumento nas mãos de Deus pelo castigo dos filhos do povo de Deus, como nos últimos tempos. A última das profecias de Zacarías, que tem uma indicação definitiva do tempo, refere -se ao nono mês do quarto ano de Darío.
Em 1505, o Papa Julius II pediu a Michelangelo para projetar e criar uma tumba elaborada para o Papa Julio. Miguel Ángel aceitou de bom grado a oferta de seu primeiro patrocinador papal e abandonou todos os seus outros trabalhos, permitindo todo o seu tempo e esforços para se dedicar apenas a este projeto. Durante os quarenta anos de produção do túmulo, Miguel Ángel escreveu sua versão final da tumba, que incluiu quarenta esculturas em três histórias diferentes. Levou apenas um ano para localizar e transportar o mármore de Carrara necessário para iniciar a produção da tumba. Miguel Ángel havia dedicado uma enorme quantidade de tempo, energia e talento ao projeto, apenas para o papa parar de financiar a construção de seu túmulo. Embora não haja motivo concreto documentado para a decisão abrupta do papa, foi dito que o financiamento poderia ter sido um fator. Enfurecido com essa decisão, Miguel Ángel sentiu -se incrivelmente desrespeitada e retirou -se para Florença para continuar com outros trabalhos.
Em 1508, Miguel Ángel e o Papa Julio II cruzaram quando o papa chamou Michelangelo novamente. Miguel Ángel aceitou esta oferta para pintar os afrescos para a capela sistina (tudo enquanto Michelangelo ainda estava trabalhando no túmulo naquele momento). Muitas disputas foram discutidas entre os dois, pois a produção fez seu caminho. A constante discordância e amargura que Michelangelo sentiu ao longo dos anos pelo Papa Julio II é o que motivou essa inclusão de "o figo" no afresco de Miguel Ángel do Profeta Zacarías.
Ao entrar na capela (geralmente pela porta leste, porque, ao contrário do costume predominante, o altar com o 'julgamento final' ocupa a parede oeste), você pode ver o profeta que Zacarías entro em cima. Na tradição eclesiástica, Zacarías é jovem, mas Miguel Ángel o pintou como um homem cinzento para a idade, com uma barba longa e um amplo manto verde, talvez indicativo da profundidade insondável de suas profecias. Esta pode ser a figura mais antiga; É extremamente poderoso, mas ainda um tanto desajeitado, e dificilmente sugere um ser que recebeu iluminação. O velho está lendo seu livro, talvez recitando as passagens sobre a reconstrução do templo, que ele defendeu.
Alguns estudiosos pensaram que Julio II e seus conselheiros o levaram como uma referência à reconstrução de San Pedro. Zacharias profetizou a chegada de um rei a Jerusalém montado em um burro, isto é, Ramos no domingo; e a descida do Espírito Santo, o Pentecostes, que desempenhou um papel proeminente no ritual da Igreja do Vaticano. Uma crista com o carvalho de Della Rovere é colocada no console de Zacarías. Os gênios gêmeos olham por cima do ombro do Profeta com o livro.
Zacarías era um dos doze profetas "menores". Miguel Ángel escolheu mais dois, Joel e Jonah, entre eles, além dos quatro principais profetas de Isaías, Jeremiah, Ezequiel e Daniel. Os tronos restantes são ocupados por cinco dos doze sibilas tradicionais.