אַשָׁף

פולחן הקוסמים נחשב ליצירת המופת של הגוי דה פבריאנו. הציור מראה את טיול הקוסמים לבית לחם בבשורת מתיו. הציור משתמש בסיפור רציף כדי להראות לנו את הרגע בו הקוסמים רואים לראשונה את הכוכב שמכריז על לידתו של ישו, ואחריו טיולו לירושלים ואז הגעתו לבית לחם, שם הם פוגשים את ישוע התינוק.

שלוש קשתות מוזהבות (המהוות חלק מהמסגרת המורחבת) מבדילות את שלושת הרגעים העלילתיים של היצירה, אם כי הרגע האחרון, כאשר הקוסמים מגיעים למערת בית לחם בה מונחים מריה, חוסה וג'סוס את חזיתו.

כאן הקוסמים פונים לכרוע על ישוע ולהציג מתנות (זהב, קטורת ומירר). בציורו של ג'נטיל, הקוסם העתיק ביותר (המכונה סוף סוף מלצ'ור) מנשק את רגליו של ישוע, ואילו המשיח הנוצרי (ישו) נוגע בראשו. שני הקוסמים האחרים (Gaspar, בעידן בינוני; ובולטאזר, יאנג) מתכוננים לעשות את אותו הדבר, מחזיקים את מתנותיהם גבוהות. שלושת הקוסמים לבושים בצורה מורחבת ולכל אחד מהם כתר מוזהב.

המזבח פולחן קוסמים הוא מייצג כמה סיפורי הבשורה המקיפים את לידתו של ישו כפי שנאמר בימי הביניים וברנסנס. לדוגמה, בפאנל הראשי, שלושה קוסמים (חכמים ומלכים שמאמינים באדמות מזרחיות לא ידועות) מציעים מתנות לישו הנולד של הילד. ההרפתקה שלו מתחילה ברקע: סצינות קטנות יותר של הקוסמים ממלאות נוף יוצא דופן בשלוש הקשתות שלמעלה, המאפשרות לנו לעקוב אחר טיולם בסיפור מתמשך כמו קריקטורה.

בצד שמאל, הם מטפסים על הר בחיפוש אחר הכוכב שהאמין שהוא ימלא נבואה עתיקה המדברת על מלך גדול. בעקבות כוכב זה, הקוסמים מובילים את הפמליה המרשימה שלהם לירושלים, המוצגת במרכז הציור העליון (ראו תמונה למעלה), ואז לעיר הקטנה ביותר בבית לחם בפינה הימנית העליונה.

הפעולה העיקרית של הפאנל מפותחת אז בקדמת הבמה, שם סוף סוף מגיעים הקוסמים למערה הקטנה בה נאלצו חוסה ומריה למקלט עם בנם שזה עתה נולד. הילה וזוהר, כל מלך פנה להציע מתנה זהב, קטורת או מירר, מוריד את הכתר ונשק את כף רגלו של התינוק הקטן.

כמו בתמונות הקודמות, אלה מלווים במספר גדול של חצרנים וסוכני סוסים כאילו היו שליחים ממדינה זרה. יותר מאמנים קודמים, הגוי דה פבריאנו השתמש בטיול הקוסמים כהזדמנות להראות את דמיונם החזותי ויכולתם הטכנית. "המלכים" לא לובשים בגדים ישנים, כפי שניתן היה לצפות מסיפור מקראי, אלא תלבושות דמיוניות שנועדו להיראות מפוארות ואקזוטיות מעורפלות.

הפמליה האמיתית מלאה בסוגים שונים של דמויות, ברוקדות של רישומים מורכבים ובעלי חיים נדירים. דמויות בקדמת הבמה כמעט נערמות זו על זו, כאילו האדמה נוטה קדימה למלא חלל מוגבל עם מספר מרבי של דמויות. שפע דקורטיבי זה נמשך במסגרת המקושטת של שלוש קשתות.

הצבע נמצא בגלריית Uffizi מאז 1919 ושוחזר בשנת 2004.

יצירת אמנות זו לכמות הפירוט היא ציור קשה מאוד להרחבה, ולכן עלות העתק של קדרוס כפופה לזמינות וזמן אמנים נבחרים.

Kuadros, צבע מפורסם על קירו.