הפרדת החושך מהחושך

הפרדת האור מחושך היא על פי הכרונולוגיה של בראשית, הראשון מבין תשעת הפאנלים המרכזיים הפועלים במרכז גג הקפלה הסיסטינית.

תחילת הבריאה מסומנת על ידי דמות האל, שנראית מלמטה, שנזרקת לחלל אינסופי עם הזרועות מורמות, ומאפשרת לספירלות אור לטאטא את החושך.

התנוחות של ארבעת איגנודי שונות מאוד זו מזו, מבלי לנסות להשיג אפקט סימטריה. לפיכך, זו של ירמיהו משמאל, עם פרופיל קלאסי ויחס מדיטטיבי, מנוגדת מאוד לתנועה שוברת הלב של הימין, שעמסה עלווה ובלוטים, זורקת את עצמה קדימה, עם הפנים בצל. בצד ההפוך, שתי הדמויות נוטות לכיוון המרכז, אך עם גוף הגוף שלהם מסתובבים בכיוונים מנוגדים עם תנועות מובחנות בבירור, המיוצגות בצורה נהדרת בזכות השימוש המיומן בפרספקטיבה של האמן.

בכרכובים ארבעת מדליוני הדובי של אידנודי המייצגים את אליהו עולה לגן עדן במכונית האש (משמאל) ואת ההקרבה של יצחק (מימין).

מיגל אנגל השלים ככל הנראה את הפאנל הזה בקיץ 1512, השנה האחרונה של פרויקט הגג של הקפלה הסיסטינית. זוהי אחת מחמש הסצינות הקטנות יותר שמתחלפות עם ארבע סצינות גדולות יותר הפועלות במרכז התקרה הסיסטינית. הפרדת האור מחושך מבוססת על פסוקים 3-5 מהפרק הראשון של ספר בראשית:

"ואלוהים אמר:" היה האור, "וזה היה האור.
⁴dios ראה שהאור טוב והפריד בין האור מהחושך.
⁵dios נקרא "יום", כבר חושך שנקרא "לילה". וזה היה אחר הצהריים והבוקר ביום הראשון.

למרות שמבחינת הכרונולוגיה של בראשית, היא הראשונה מבין תשעת הפאנלים המרכזיים לאורך התקרה הסיסטינית, הפרדת האור מהחושך הייתה האחרונה מבין תשעת הפאנלים שצוירו על ידי מיגל אנגל.