Description
Le Prophète Zacarías, l'une des fresques de Miguel Ángel sur le toit de la chapelle Sixtine.
La fresque de Miguel Angel Buonarroti représente le prophète Zacarías. La peinture de toit de la chapelle Sixtine de la cathédrale de San Pedro. Zacharias, prêtre hébreu, prophète, père de Jean-Baptiste. Le Saint Prophète Zacarías et Santa Justa Isabel étaient les parents du Saint Prophète, précurseur et baptiste de M. Juan. Ils venaient de la famille Aaron: San Zacarías, fils de Bachia, était prêtre dans le temple de Jérusalem, et Santa Isabel était une sœur de Santa Ana, la mère de la Sainte Mère de Dieu.
Cette fresque représente le prophète biblique Zacarías accompagné de deux anges. Alors que les anges regardent l'épaule de Zacharias, l'ange le plus intime fait un geste avec la main droite. Lorsque vous recherchez la première fois, il est facile d'ignorer ce petit détail, cependant, c'est un symbole du différend que Miguel Ángel et le pape Julio II avaient pendant cette période.
Le geste réalisé par l'ange s'appelle "la figure". Ce geste spécifique était l'équivalent du majeur des Américains. Dans la Rome antique, il était connu comme le "manus obscénus" ou la "main obscène". Bien que ce geste soit tombé en désuétude, il a été inclus dans ce tableau de Michel-Ange pour les yeux du pape Julio II.
Les chercheurs conviennent que le Prophète Zacarías est né à Babylone peu de temps avant la promulgation du décret de Ciro et a atteint Jérusalem à un âge précoce. Comme Jérémie et Ezéchiel, le Prophète Zacarías appartenait à la famille sacerdotale. San Cirilo de Alejandría appelle directement Zacarías "descendant de sang sacerdotal, c'est-à-dire de la tribu de Levi".
Les livres des Saintes Écritures ne contiennent pas d'informations précises et détaillées sur les circonstances de la vie et du travail du Prophète Zacarías. D'après le livre de son nom, ainsi que les livres d'Ezra et de Néhémie, il est possible de déterminer avec une clarté suffisante uniquement la personnalité du Prophète et le moment de sa vie et de son travail. La première prophétie enregistrée de Zacarías remonte à la deuxième année des histases de Darius. Le début de l'activité prophétique de Zacarías en fonction de l'écriture est déterminé assez précis; Il n'y a absolument aucune indication dans les Écritures sur la fin de la même, ni au moment de la mort du Prophète et de la place de son enterrement. Le but et la signification de l'écriture du Livre de Zacarías sont l'intention du prophète de l'Ancien Testament à encourager les constructeurs du temple et tous les gens juifs à l'époque difficile pour que la communauté soit restaurée après la captivité; ainsi que
Pour atteindre ces objectifs, le prophète Zacarías décrit le futur royaume du Messie et, en général, le destin glorieux du peuple de Dieu, comme si elle était devenue réalité après une longue lutte avec le paganisme, après des chutes répétées du peuple élu eux-mêmes. ; Les actions de la Providence, qui conduisent les personnes choisies à leur objectif prévu, seront exprimées dans une aide miraculeuse aux enfants d'Israël dans la lutte contre le paganisme, d'une part, et en cas de punition sévère pour leurs péchés, d'autre part. ; De plus, les païens servent d'instrument entre les mains de Dieu pour la punition des enfants du peuple de Dieu, comme dans les temps passés. La dernière des prophéties de Zacarías, qui a une indication précise du temps, fait référence au neuvième mois de la quatrième année de Darío.
En 1505, le pape Julius II a demandé à Michel-Ange de concevoir et de créer une tombe élaborée pour le pape Julio. Miguel Ángel a accepté avec plaisir l'offre de son premier sponsor papal et a abandonné toutes ses autres œuvres, permettant tout son temps et ses efforts pour se consacrer uniquement à ce projet. Au cours des quarante années de production de la tombe, Miguel Ángel a écrit sa version finale de la tombe qui comprenait quarante sculptures dans trois histoires différentes. Il n'a fallu qu'un an pour localiser et transporter le marbre Carrare nécessaire pour commencer la production du tombeau. Miguel Ángel avait consacré énormément de temps, d'énergie et de talent au projet, seulement pour que le pape cesse de financer la construction de sa tombe. Bien qu'il n'y ait pas de raison concrète pour la décision abrupte du pape, il a été dit que le financement aurait pu être un facteur. Enragé par cette décision, Miguel Ángel s'est senti incroyablement manqué et s'est retiré à Florence pour continuer avec d'autres œuvres.
En 1508, Miguel Ángel et le pape Julio II se sont croisés lorsque le pape a de nouveau appelé Michel-Ange. Miguel Ángel a accepté cette offre de peindre les fresques de la chapelle Sixtine (tout pendant que Michel-Ange travaillait toujours dans la tombe à l'heure actuelle). De nombreux différends ont été discutés entre les deux alors que la production a fait son chemin. Le désaccord constant et l'amertume que Michel-Ange a ressentis au fil des ans pour le pape Julio II est ce qui a motivé cette inclusion de "la figue" dans la fresque de Miguel Ángel du prophète Zacarías.
En entrant dans la chapelle (généralement par la porte de l'Est, car contrairement à la coutume dominante, l'autel avec le «jugement final» occupe le mur ouest), vous pouvez voir le prophète Zacarías intronisé. Dans la tradition ecclésiastique, Zacarías est jeune, mais Miguel Ángel l'a peint comme un homme gris pour l'âge, avec une longue barbe et un large manteau vert, peut-être indicatif de la profondeur insondable de ses prophéties. Cela peut être la figure la plus ancienne; Il est extrêmement puissant mais toujours quelque peu maladroit, et suggère à peine un être qui a reçu un éclairage. Le vieil homme lit son livre, pour peut-être réciter les passages sur la reconstruction du temple, qu'il a défendu.
Certains chercheurs pensaient que Julio II et ses conseillers l'ont pris en référence à la reconstruction de San Pedro. Zacharias a prophétisé l'arrivée d'un roi à Jérusalem monté dans un âne, c'est-à-dire dimanche Ramos; et la descente du Saint-Esprit, la Pentecôte, qui a joué un rôle de premier plan dans le rituel de l'Église du Vatican. Une crête avec le chêne de Della Rovere est placée sur la console Zacarías. Les génies jumeaux regardent l'épaule du Prophète avec le livre.
Zacarías était l'un des douze prophètes "mineurs". Miguel Ángel en a choisi deux autres, Joel et Jonah, parmi eux, en plus des quatre principaux prophètes Isaiah, Jeremiah, Ezequiel et Daniel. Les trônes restants sont occupés par cinq des douze Sibilas traditionnels.