Description
La vocation de Saint Matthew décrit le moment où Jésus-Christ inspire Matthew à le suivre et à devenir apôtre. Le tableau était en charge du cardinal Matthew Readlli, qui avait contribué des ressources et des directives spécifiques pour la décoration d'une chapelle à partir de scènes de la vie de sa touche, San Mateo. Le toit de la chapelle avait déjà été décoré de fresques du peintre maniériste populaire Cavaliere d'Alpino (Giuseppe Cesari), mais parce qu'il était trop occupé par le travail papal pour décorer les murs, Del Monte a intervenu pour assurer le travail pour le caravage.
La vocation de San Mateo illustre le passage de l'Évangile de Matthieu (Matthieu 9: 9), lorsque Jésus est entré en hommage, a vu Matthew dans son siège et l'a appelé: "Suivez-moi." Selon l'histoire, Mateo s'est levé et a suivi. Dans le tableau, Christ (à droite, derrière Peter) pointe vers Levi, le collecteur d'impôts (l'homme barbu avec un béret) - et lui demande de devenir l'apôtre Matthew. Bien que Levi soit bien à gauche de l'image, l'attention du spectateur est cependant attirée par lui par les mains qui le pointent, ainsi que l'intensité de la lumière qui l'illumine.
Le Caravage a représenté l'événement comme un récit dramatique presque silencieux. La séquence d'actions avant et après ce moment peut être recréée facilement et de manière convaincante. Le percepteur d'impôts Levi (le nom de San Mateo avant de devenir apôtre) était assis à une table avec ses quatre participants, comptant les bénéfices de la journée, le groupe illuminé par une source en haut à droite du tableau. Le Christ, avec les yeux voilés, avec sa seule indication halo de la divinité, entre avec Saint-Pierre. Un geste de sa main droite, d'autant plus puissant et convaincant à cause de sa langueur, invoque Levi. Surpris par l'intrusion et peut-être ébloui par la lumière soudaine de la porte nouvellement ouverte, Levi revient et fait un geste vers lui-même avec sa main gauche: "Qui, moi?", Sa main droite reste dans la monnaie qu'il avait compté avant l'entrée du Christ.
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