Kuvaus
Pehmeä valo putoaa ylhäältä vasemmalle kuolemaan.
Keskustan kuolleen naisen ympäröivät surut. Hän on Neitsyt Maria. Painopiste on siinä: hän muodostaa ainoan vaakasuoran lukujen ryhmässä ja on ainoa, jota loput eivät ole täynnä; Hänen on ainoa täysin paljastettu vartalo, ja sen hauraus ja väsymys on ristiriidassa apostolien elinvoiman kanssa, vaikka sitä hallitsisi heidän kipu; Ja vain hän on täysin valaistu. Ilmakehän pehmentämä valo ja pigmentin käsittely vahvistaa kohtauksen hiljaista juhlallisuutta.
Caravaggio noudattaa tässä perinteitä, että apostolit, jotka olivat hajautettuja saarnaamaan evankeliumia, jotka kuljetettiin ihmeellisesti kuolemanvuoteeseensa. Oikeassa alakulmassa on nainen, joka itkee; Hänen kasvonsa piilotettu kipuun. Jalkoissasi on kuparikulho kehon pesemiseksi. Hän näyttää María Magdalena, kuten muutaman vuoden aiemmin "hautaamisessa" esitetään.
Samoin vasemmalla oleva luku on todennäköisesti San Pedro. Hänen vieressä polvistuva apostoli voi olla San Andrés. Juuri hänen takanaan hahmo, jonka oikea käsi nostetaan, voi olla Pyhä Paavali. Mies, jolla on nyrkit silmissä, voi olla San Mateo ja oikealla seisova hahmo San Juan. Mitä enemmän näitä lukuja havaitaan, sitä enemmän niiden syvä kipu tuntuu.
Hyvin usein Caravaggio käytti käsiään ilmaistakseen hahmon tunteen. On tärkeää muistaa, että Caravaggio olisi poseerannut mallit erittäin huolellisesti ja maalannut sitten näkemänsä. Hänellä oli pääsy suojelijansa kokoelmiin ja etenkin Marqués Vincenzo Giustinianin veistoksellisten antiikkien valtavaan kokoelmaan, jossa oli useita kohtauksia kuolemankerroksessa. Itse asiassa Giustiniani, joka olisi nähnyt Caravaggiossa toiminnassa, kirjoitti, että Caravaggio mukautti vanhojen patsaiden asentoja ajatusten ja tunteiden välittämiseksi. San Pedron kädet on kääritty hänen vaippaansa. Tämä on puhujan ele valmistautuessaan puhumaan. Mutta se on myös kunnioitusta.
San Pablo'n nostettu käsi voi edustaa puhelua hiljaisuuteen. Varmasti on hiljaisuuden tunne, kun valo putoaa kuolleen Neitsyt. Hän näyttää jäykänä jalkojensa ollessa laajennettuna, mutta hänen kasvonsa ovat rauhassa ja vaikka hänen salinsa on kuolema voi nukkua. Hänen kätensä ovat halukkaita kuin jonkun nukkumassa.
Kukaan ei ole asettanut heidän kättään rintaansa, kuten se yleensä tehdään. Realismilla ei varmasti ole ennakkotapauksia. Vaikuttaa siltä, että hän olisi juuri kuollut. Apostolien jalat ovat paljain jaloin, mutta ne ovat voimakkaasti pukeutuneita. Heidän vaatteidensa paino näyttää liittyvän heidän ylivoimaiseen kipuun ja antaa heille ajatonta monumentaalisuutta.
Kuollut Maria ilmestyy makaavan selässä yksinkertaisella punaisella mekolla. Hänen yksinkertainen ulkonäkönsä, eloton pää, roikkuva käsivarsi, turvonnut vartalo ja turvonneet jalat jättävät meille epäilyksen Caravaggion sitoutumisesta naturalismiin ja kristittyjen kuvien realistisemmalla esityksellä.
Maalauksen emotionaalista ja fyysistä raakuutta ei ole helpottunut. Huone on alasti, riisuttu ei vain retoriikasta, vaan myös tarpeetonta yksityiskohtia. Caravaggio ei salli mitään viitteitä rituaalista, edes tavanomaisesta sakramenttisestä sensurista ja kynttilästä, ja vain kaksi kotimaisuuden kosketusta: arkun juurella oleva kaunis ja synkkä kupariastia ja verhojen suuret punaiset verhot, jotka täyttävät tilaa. katto.