Beschreibung
Miguel Ángels endgültiges Urteil liegt an der Wand hinter dem Altar in der Sixtinischen Kapelle. Seine Darstellung des zweiten Kommens Christi in "The Final Acess" erzeugte durch die katholische Kirche der Counter -Reformation eine sofortige Kontroverse.
Miguel Angel musste das Ende der Zeit, den Beginn der Ewigkeit, malen, wenn der Sterbliche unsterblich wird, als die Auserwählten sich Christus in ihrem himmlischen Reich und den Verurteilten in die endlosen Hölle geworfen werden.
Kein Künstler im Italien des 16. Jahrhunderts war besser für diese Aufgabe positioniert als Miguel Ángel, dessen endgültige Arbeit seinen Ruf als größter Lehrer der menschlichen Figur, insbesondere des männlichen Nude, besiegelte. Papst Paul III. War sich dessen sehr bewusst, als er Miguel Ángel beschuldigte, die Mauer des Altars der Kapelle mit dem endgültigen Urteil neu zu lackieren. Mit seinem Fokus auf die Auferstehung des Körpers war dies das perfekte Thema für Miguel Ángel.
Die mächtige Komposition konzentriert sich auf die dominante Figur Christi, die zu der Zeit vor dem Urteil des endgültigen Urteils festgehalten wurde (Matthäus 25: 31-46).
Seine ruhige und imperative Geste scheint Aufmerksamkeit zu erregen und die umgebende Agitation zu beruhigen. Eine breite langsame Drehbewegung beginnt, bei der alle Figuren eingreifen. Die beiden oberen Fenster sind mit Gruppen von Engeln ausgeschlossen, die die Symbole der Leidenschaft im Flug tragen auf Essig gezielt).
In der Mitte des unteren Abschnitts befinden sich die Engel der Apokalypse, die die Toten mit dem Klang langer Trompeten wecken. Auf der linken Seite erholen sich die auferstandenen Körper, während sie am Himmel (Auferstehung des Fleisches) aufstieg, zu den rechten Engeln und Dämonen, um die zur Hölle verurteilten Herbst zu machen. Schließlich lässt es tief mit ihren Rudern zusammen mit ihren Dämonen das verurteilte verlassen, um sie vor dem höllischen Richter Minos zu fahren, dessen Körper in die Spiralen der Schlange gewickelt ist.
Die Referenz in diesem Teil zur Hölle von Dante Alighieris göttliche Commedia ist klar. Zusätzlich zu Lob verursachte das endgültige Urteil auch gewaltsame Reaktionen unter Zeitgenossen. Zum Beispiel sagte der Meister der Zeremonien, Biagio da Cesena, dass "es am unehrlichsten war, so viele nackte Figuren gemalt zu haben für Öfen und Tavernen "(G. Vasari, vite). Die Kontroversen, die jahrelang fortfuhr, nahmen 1564 die Entscheidung der Gemeinde des Rates von Trent ein, einige der Zahlen des Prozesses, die als "obszön" galten, behandelt zu haben.
Die Aufgabe, die Vorhänge des Daches zu malen, wurde Daniele da Volterra, seitdem als "Braghettone" bekannt, anvertraut. Danieles "Braghe" war nur die ersten, die gemacht wurden. Tatsächlich wurden in den kommenden Jahrhunderten einige weitere hinzugefügt.