Beskrivelse
I Cesarea var der en mand ved navn Cornelio, en centurion af den italienske kohort, som det blev kaldt. Han var en hengiven mand, der frygtede Gud af hele sin familie; Han gav generøst folk til mennesker og bad konstant til Gud. En eftermiddag, kl.
Alt, hvad vi ved om Cornelio, er indeholdt i fakta. En centurion var en romersk hær officer, teoretisk af hundrede mænd. I Det Nye Testamente nævnes flere centurioner, og de fremstilles altid positivt.
Cornelius kaldes den bange for Gud, det vil sige, han var en monoteistisk, en blid, der tilbad den unikke Gud. Jøderne erkendte traditionelt, at sådanne hedninger havde en plads i Guds familie og nævnte dem sammen med præsterne (Aarons hus), leviterne (Levi House) og jøderne eller israelitterne (Israels hus) i Salmen. I det nye testamente æra anslås det, at ti procent af befolkningen i det romerske imperium bestod af de bange for Gud, hedninger, der anerkendte hedensk tro på mange guder og gudinder, der ifølge myter om dem blev givet til utroskab, forræderiet , intriger og lignende ting, det var ikke en religion for en moralsk og reflekterende tilbedelse, og det havde følgelig omfavnet en etisk monoteisme: troen på en Gud, der havde skabt verden, og det var forsvareren af den moralske moralske lov. Selvom kun nogle få tog passagen af formel konvertering til jødedommen, forelagde de omskærelse og accepterede forpligtelserne til at holde fødevarelovene og rituelle love i Moses og deres rabbinske tolke, de fleste af dem deltog regelmæssigt i synagoge -tjenester.
Cornelio var derefter en romersk centurion og en frygtelig Guds mand. En dag, mens han bad, dukkede en engel op og bad ham om at sende en messenger til Jope og bede Pedro om at prædike for ham. I mellemtiden fik Pedro en vision, der arrangerede ham til at gå med Messenger. Da Pedro havde prædikeret for Cornelio og hans familie og venner, faldt Helligånden på dem, som på de tidlige kristne i pinse (til 2), og begyndte at tale på andre sprog. Derfor var der rigelig bevis for at overbevise jødiske kristne, der tvivlede på at tro, at det var Guds vilje, at hedningerne blev ført til kirken.
Cornelio var den første blide, der blev konverteret til kristendommen sammen med sin familie, og Lucas, når han registrerede denne begivenhed, betragter det klart som en begivenhed af største betydning i den primitive kirkes historie, begyndelsen på kirkens beslutning om at indrømme for den Hedninger i fuld og lige kammeratskab med jødiske kristne. Cornelio boede i Cesarea, den politiske hovedstad i Judea under Herodes og romerne. (Da Jerusalem var en hellig by for jøderne, ville det have været unødvendigt provokerende for romerne at etablere deres hovedkvarter der). Selvom han ikke nævnes igen, dannede han og hans hus formodentlig kernen i det kristne samfund, vi fandt. nævnt senere (kl. 8:40; 21:18) i denne vigtige by.