Popis
Toto dílo mistra Caravaggia je známé také jako Pouť našeho Pána do Emauz nebo jednoduše Večeře v Emauzích. Obraz zachycuje okamžik, kdy si dva apoštolové, kteří ho doprovázejí, uvědomí, že ten, kdo s nimi celý den mluvil, je jejich milovaný mistr.
Tento obraz vznikl na vrcholu umělcovy slávy a patří k nejpůsobivějším náboženským dílům v dějinách umění. Caravaggio na něm mistrně zachytil dramatické vyvrcholení okamžiku, přesně tu vteřinu, kdy učedníci náhle pochopí, kdo před nimi stojí už od samého začátku. Jejich gesta a přirozená reakce vyjadřují dramatický úžas: jeden se chystá vyskočit ze židle, zatímco druhý rozpřahuje ruce v gestu nedůvěry. Drsné osvětlení podtrhuje intenzitu celé scény.
Caravaggio na obraze zobrazuje učedníky jako obyčejné pracující muže s vousatými, vrásčitými tvářemi a otrhaným oblečením. Protikladem je mladý, hladce oholený Kristus, který jako by přišel z jiného světa.
Na několika místech se skrývají tajemství. Umělec do díla například ukryl velikonoční vajíčko. Stín, který na stole vrhá košík s ovocem, také připomíná rybu, což by mohlo být odkazem na velký zázrak.
V tomto mistrovském díle se skrývá ještě více pokladů. Někdy není nedokonalost vůbec nedokonalostí, ale projevem geniality. Vezměme si například výplet proutěného košíku, který se ve středu obrazu kývá na okraji stolu.
Nespočet diváků žasl nad tajemným dramatem, které se odehrává v temném interiéru onoho hostince, ale význam téměř nepostřehnutelné nedokonalosti zůstával po staletí bez povšimnutí.
Uvolněný proutek vyčnívající z výpletu proměňuje slavné Caravaggiovo plátno v odvážné gesto, v duchovní výzvu divákovi.
Abychom docenili všechny souvislosti tohoto drobného detailu, stojí za to připomenout si obrysy celkové atmosféry, kterou Caravaggio ve svém díle evokoval.
Téma Večeře v Emauzích inspirovalo velké mistry dějin umění, od Rembrandta po Velázqueze. Klíčový okamžik je popsán v Lukášově evangeliu v Novém zákoně. Vypráví se v něm příběh o důvěrném stolování Krista se dvěma učedníky, Lukášem a Kleofášem, kteří neznají pravou totožnost svého průvodce. Na obraze už byl chléb nalámán a požehnán a podle evangelijního vyprávění nastal okamžik, kdy má Kristus svým následovníkům „otevřít“ oči a zmizet „z jejich dohledu“.
Toto mistrovské dílo zachycuje mystický práh mezi stíny a světlem, kouzelný okamžik předtím, než Kristus, jehož silueta je zastíněna cizincem za ním, zmizí ze světa. V tomto nesmírném okamžiku mezi zjevením a zmizením spřádá Caravaggio svůj příběh, mistrovské setkání dvou světů.
Když se odhalí pravda, Kristův strýc z otcovy strany Kleofáš vyskočí ze židle, zachvácený panikou a úžasem nad tímto odhalením: lokty mu dynamicky vystupují z rukávů kabátu.
Na druhé straně proutěného košíku s ovocem, vpravo, Lukáš široce rozpřáhne paže, jako by se dovolával neuvěřitelnosti této scény, a zaujímá stejnou polohu jako na kříži v okamžiku své bolestné smrti. Hostinský mezitím zůstává klidný a pozoruje vše bez porozumění, zatímco naslouchá Kristovým slovům, která pronáší ke svým užaslým učedníkům, aniž by dokázal pochopit význam okamžiku, jenž je pro lidstvo přelomový.
Caravaggio si při inscenování této mimořádné scény, v níž vyvažuje pomíjivý svět a svět, který jej přesahuje, musel být vědom toho, co činí. Jedna věc je znázornit okamžik zjevení, který se jiní umělci odvážili zachytit ve výtvarném umění. Něco jiného je umožnit divákům, aby se skutečně podíleli na úžasu nad tímto zjevením: proměnit plátno v samotné jeviště, na němž se může odehrát duchovní probuzení, a to jak potenciálně, tak skutečně.
V tom okamžiku společného úžasu se milovaný Boží syn, očekávaný Mesiáš, stal skutečností a beze zbytku naplnil všechna proroctví v Písmu.
Výběr ovoce na stole je samozřejmě také záměrný; v kombinaci s ostatními prvky na stole má totiž symbolický význam. Jablko, které zde hnije, představuje pokušení a pád člověka. Kristův příchod symbolizuje paprsek světla odrážející se od skleněné nádoby na ubrus, který lze chápat jako symbol panenského zrození – světlo proniká sklem, aniž by je rozbilo – a chléb lze snadno rozpoznat jako symbol Kristova těla, jeho vtělení.
Kristovu oběť nakonec symbolizují hrozny, které Bellori kritizuje. Hrozny jsou zdrojem vína, jež se při římskokatolické eucharistii proměňuje v Kristovu krev. Caravaggio tedy použil košík s ovocem, aby zdůraznil a podpořil význam příběhu, který namaloval.
Caravaggio se v tomto díle rozhodl zachytit dramatický okamžik v dějinách lidstva, totiž zlomek vteřiny, kdy si dva blízcí apoštolové uvědomí, že jsou svědky zázraku nepředstavitelné moci. Velký umělec tento okamžik mistrovsky zmrazil. Proměňuje jej v něco trvalého a zároveň dává pozorovateli čas, aby zvážil zázrak zachycený na plátně a prožil pocit otřesu a úžasu, který zakusili oba apoštolové.
Toto je bezpochyby skutečné mistrovské dílo renesance a oblíbený náboženský obraz týmu KUADROS.
Večeře v Emauzích zaujímá 82. místo v seznamu slavných obrazů