Beschrijving
De aanbidding van de goochelaars wordt beschouwd als het meesterwerk van Gentile da Fabriano. Het schilderij toont de reis van de goochelaars naar Bethlehem in het evangelie van Matthew. Het schilderij gebruikt een continu verhaal om ons het moment te laten zien waarop de goochelaars voor het eerst de ster zien die de geboorte van Jezus aankondigt, gevolgd door zijn reis naar Jeruzalem en vervolgens zijn aankomst in Bethlehem, waar ze de baby Jezus ontmoeten.
Drie gouden bogen (die deel uitmaken van het uitgebreide frame) onderscheiden de drie verhalende momenten van het werk, hoewel het laatste moment, wanneer de goochelaars aankomen in de Bethlehem -grot waar Maria, José en Jesús rusten, de voorhoede grijpen.
Hier wenden de goochelaars zich om tegen Jezus te knielen en geschenken te presenteren (goud, wierook en mirre). In het schilderij van Gentile kust de oudste tovenaar (eindelijk bekend als Melchor) de voet van Jezus, terwijl de christelijke Messias (Jezus) zijn hoofd raakt. De andere twee goochelaars (Gaspar, van middelgrote leeftijd; en Balthazar, jong) bereiden zich voor om hetzelfde te doen en hun geschenken hoog te houden. De drie goochelaars zijn uitgebreid gekleed en elk heeft een gouden kroon.
Het altaarstuk Aanbidding van goochelaars Het vertegenwoordigt verschillende verhalen over het evangelie die de geboorte van Christus omringen, zoals verteld in de middeleeuwen en de renaissance. In het hoofdpaneel bieden bijvoorbeeld drie goochelaars (wijze en koningen die worden geloofd uit onbekende oosterse landen) geschenken aan de pasgeboren Jezus van het kind. Zijn avontuur begint op de achtergrond: kleinere scènes van de goochelaars vullen een buitengewoon landschap in de drie bogen hierboven, waardoor we hun reis kunnen volgen in een continu verhaal als een cartoon.
Helemaal links klimmen ze een berg op op zoek naar de ster die geloofde dat hij een oude profetie zou vervullen die spreekt over een grote koning. Na deze ster leiden de goochelaars hun indrukwekkende entourage naar Jeruzalem, dat wordt getoond in het bovenste centrum van schilderkunst (zie afbeelding hierboven), en vervolgens naar de kleinste stad Bethlehem in de rechterbovenhoek.
De belangrijkste actie van het panel wordt vervolgens ontwikkeld op de voorgrond, waar de goochelaars eindelijk de kleine grot bereiken waar José en María gedwongen zijn hun toevlucht te nemen met hun pasgeboren zoon. Halo en gloeiend, elke koning draaide zich om om een gouden, wierook of mirre -geschenk aan te bieden, de kroon af te zetten en de voet van de kleine baby te kussen.
Net als in de vorige afbeeldingen worden deze vergezeld van een groot aantal hovelingen en paardenassistanten alsof ze afgezant zijn uit een vreemd land. Meer dan eerdere kunstenaars, gebruikte Gentile Da Fabriano de reis van de goochelaars als een kans om hun visuele verbeelding en technische vaardigheden te tonen. De "koningen" dragen geen oude kleding, zoals men zou verwachten van een bijbels verhaal, maar fantasierijke kostuums die zijn ontworpen om er luxueus en vaag exotisch uit te zien.
De echte entourage zit vol met verschillende soorten figuren, brokaten van ingewikkelde tekeningen en zeldzame dieren. Figuren op de voorgrond zijn bijna op elkaar gestapeld, alsof de grond naar voren is geneigd om een beperkte ruimte te vullen met een maximaal aantal cijfers. Deze decoratieve weelde gaat door in het sierlijke frame van drie bogen.
De verf bevindt zich sinds 1919 in de Uffizi Gallery en werd in 2004 gerestaureerd.
Dit kunstwerk voor de hoeveelheid detail is een zeer moeilijk schilderij om uit te werken, dus de kosten van een replica van kadros zijn onderhevig aan beschikbaarheid en tijd van geselecteerde kunstenaars.
Kuadros, een beroemde verf op zijn muur.