Atalanta e ipomeni


Dimensione (cm): 52x75
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Descrizione

Ispirato alla metamorfosi di Ovidosi, questo dipinto chiave nel lavoro di Reni racconta la storia di Atalanta, la figlia di Schoeneus, re di Arcadia.

Alla ricerca di un marito, si offrì di sposare chiunque potesse superarlo in una gara. I pretendenti che non potevano farlo, tuttavia, sarebbero stati uccisi. Hipómenes era innamorata di lei e quindi accettò la sfida con l'aiuto di Venus, che le diede tre blocchi d'oro. Avrebbero dovuto lasciarli cadere, uno allo stesso tempo, per distrarre Atalanta e quindi vincere la gara. In seguito hanno fatto l'amore in un tempio di Cibeles, che ha offeso così tanto la dea che li ha resi entrambi i leoni.

Atalanta si ferma tre volte per raccogliere mele e ippomeni vince la gara. Invece di puntare alla dinamica della razza, Guido Reni sceglie di rappresentarlo concentrandosi sull'intersezione dei corpi luminosi dei due avversari, con il background marrone bluastro del terreno e del cielo. I loro corpi morbidi e perfetti si adattano a un gioco di gesti e risposte, fluidi come la coreografia.

Questo lavoro riassume l'interpretazione classica della bellezza ideale, elegantemente proporzionata, caratteristica del classicismo romano e boloñés. I colori sono freddi e artificiali e solo lo sfondo scuro e neutro ricorda la formazione iniziale di Reni nello stile di Caravaggio. Questo dipinto apparteneva al Marchese de Serra e fu acquisito nel 1664 dal conteggio di Peñaranda per il re Felipe IV (1605-1665). Un'altra versione, di qualità inferiore, si trova nel Museo di Napodimonte di Napoli.

Nella versione di Beocia della leggenda, seguita da Ovid (Met. 10: 560-707), Atalanta era un cacciatore atletico. La sua strada con i suoi pretendenti è stato quello di sfidarli a una carriera in cui il perdente è stato punito con la morte. Rimase imbattuto e vergine fino a quando gli hipomeni (altrove chiamavano Melanion) la assunsero. 

Nell'immagine, Atalanta è mostrato nell'atto di battere per raccogliere una delle mele mentre Hipómenes la raggiunge.

Ci sono due versioni di questo dolore, una a Napoli e un'altra a Madrid, e recentemente ci sono stati accesi dibattiti sulla loro auto -teatra e sui loro appuntamenti. 

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