Kuvaus
Maalauksessa nähdään tiivistunnelmainen ja teatraalinen muinainen kohtaus, jossa väkijoukko kokoontuu suuren valkoisen härän ympärille. Eläin on sommitelman alaosan keskellä ja kerää katseet ympärillään olevilta istuvilta, polvistuneilta ja kumartuneilta miehiltä, joilla on yllään haarniskoja, kypäriä, sulkapäähineitä ja seremoniallisia vaatteita. Vasemmalla monumentaalinen varjossa oleva hahmo kohoaa koristeellisen rakennelman vieressä, kun taas taustalla näkyy puita, kivirakennuksia, pylväitä, portaita ja veistoksellinen reliefi. Arkkitehtuurin yllä leijuva pieni hahmo tuo kokonaisuuteen yliluonnollisen vivahteen.
Teoksen nimi viittaa kristilliseen perinteeseen Simon Maguksen lankeemuksesta. Hän oli Samariasta kotoisin ollut taikuri, joka mainitaan teoksessa Apostolien teot. Myöhemmän legendan mukaan Simon yritti osoittaa yliluonnolliset kykynsä kohoamalla ilmaan, mutta putosi, kun Pyhän Pietarin rukous teki hänen ihmeensä tyhjäksi. Episodissa maagisen vallan mahtipontisuus asetetaan vastakkain apostolisen auktoriteetin kanssa. Väkijoukko ja monumentaalinen arkkitehtuuri sijoittavat yhteenoton julkiseen tilaan, poikkeukselliseksi tapahtumaksi, jota kokonainen yhteisö todistaa.
Rakennusten yllä leijuva tai ilmassa riippuva pieni hahmo viittaa ylös kohoamisen yritykseen ja putoamiseen, josta teos on saanut nimensä. Vaaleasävyinen härkä muodostaa sommitelman keskeisen rituaalisen ja visuaalisen ytimen: sen läsnäolo tuo mieleen seremonian tai uhrin ja laajentaa kertomusta muinaisuuden monipuoliseksi kuvaukseksi. Kyse ei ole pelkästä kertomuksen taustasta, vaan kohtauksesta, jossa yliluonnollinen, seremoniallinen loisto ja yleisön odotus yhdistyvät lähes monumentaalisen kokoisen eläimen ympärille. Läsnäolijoiden vaihtelevat asennot muodostavat katseiden, eleiden ja ihmeeseen kohdistuvien reaktioiden ketjun.
Vaakasuuntainen sommitelma rakentuu voimakkaalle mittakaavojen vastakkainasettelulle. Härkä hallitsee etualaa, väkijoukko asettuu portaittain sen taakse ja katse kohoaa kohti keskellä olevaa puuta, riippuvaa hahmoa ja oikealla näkyvää valaistua rakennusta. Ruskeat, okrat ja seepiansävyt tiivistävät tilaa, jota rikkovat eläimen kermanvalkoinen väri, joidenkin vaatteiden sinertävänharmaat sävyt ja hillityt punertavat yksityiskohdat. Vasemman reunan tummat massat tasapainottavat taustan vaaleaa arkkitehtuuria, kun taas lämmin valaistus piirtää esiin hahmot, kivet ja kohokuviot. Tuloksena on vilkas, juhlallinen ja teatraalinen visuaalinen rytmi.
Teos liittyy siihen, että Leonaert Bramer suosi tunnetusti antiikin aikaan sijoittuvia historiallisia ja raamatullisia kohtauksia, kirjavia väkijoukkoja sekä dramaattisia valon ja värin tehosteita. Hänen kiinnostuksensa ilmenee tässä näkemyksenä, jossa uskonnollinen episodi saa kaupunkimaisen näytelmän mittasuhteet: härkä muodostaa aineellisen keskipisteen, arkkitehtuuri tuo mukaan historiaa ja auktoriteettia, ja riippuva hahmo keskittää legendaarisen ulottuvuuden. Maalauksen voima perustuu näiden tasojen päällekkäisyyteen: maanpäällisestä seremoniasta sen ylle kohoavaan yliluonnolliseen tuhoon.
Onko sinulla kysyttävää öljymaalausjäljennöksistämme? Katso usein kysytyt kysymykset.